可能完全表里如一。一副身躯生有两张嘴，的确是个折腾。总之，另一张嘴，已教那婆婆给挪到自个儿身上了——」
阿清为一己罪业深感愧疚，为此出家。
事到如今，追究罪责已毫无意义。
阿清与亡故的前媳妇儿似乎总是处不来。若不是媳妇儿死了，恐怕就要轮到阿清夫人死了——周遭均如此传言，看来关系的确是十分恶劣。
即便如此——
这关系恶劣，也并非出于什么理由。对此，阿清自己十分清楚，也已深切自省。
或许正是为此，阿清才强迫自己一改本性，对阿缝疼爱有加。反之——又将那难以压抑的胸中恶念，施加于原媳妇之遗子正太郎身上。
凡是人，均有二口，又市说道：
「欲笔直行于中道——根本是难于登天。」
话毕，又市便模仿起棠庵，不住蹭着自己的下巴。
注1：位于今东京都文京区根津，东京十大神社之一，为江户时代规模最大的神社。
注2：串以木签的糯米团子。
注3：武藏国，日本古代的令制国之一，又称武州。武藏国的领域大约包含现在东京都（不含东京都的外岛）及埼玉县、神奈川县的东北部。
注4：石高为统计大名或武士从领地内所得之收入或俸禄的单位。
注5：指石高低于三千石，无官职的旗本、御家人。
注6：幕末至明治初期，以歌舞伎或戏班子演出的残酷故事为主题印制的浮世绘。
注7：江户时期，与旗本同为将军直属之家臣、武士，地位较低。
注8：指小野小町，约八〇九年～九〇一年，为日本平安时代早期著名的女和歌歌人。相传容貌美丽绝伦，故后世常以小町形容绝代美女。
注9：东京都旧区，位于今台东区西部。一九四七年与浅草区并为台东区。
注10：江户时代，以朗读对战故事小说、或议论时事等娱乐听众的表演艺人。
注11：江户时代后期之白话文学作家。
注12：江户时代出版物之一种，以绘画为中心，佐以假名撰写的文字叙述。早期多为儿童读物，后来逐渐演变成流行或滑稽的成人读物。亦作草双纸或绘本。
注13：即西方学术，由于当时皆自荷兰传入，故此名之。
注14：今指往来于城乡之间销售货品维生的商人。但江户时代特指被剥夺户籍的无宿人，多以四处兜售香具或经营博奕营生。因其浪迹天涯的性质，常为负责维持治安之奉行所等机关吸收为线民或杂役。亦作「地回」。
注15：江户时代于江户、大皈等喊市之百姓居住区设立的番所。由当地百姓管理，负责辖区内之灭火及维持治安，功能相当于今日之派出所。
注16：头脑唇读音为「ふたくち」，音同「二口」。
注17：大家又作家主、家守、差配，负责统领店番与人夫各二名，按月轮流值勤，主要负责于辖区内传达政令、身分调查、调度打火人夫、火灾警备、打更、与治安维持等勤务。
注18：铺有木板的房间。
注19：原文作「切り饼」，为切成方形的糯米年糕。由于长方形的银币包起来看似切饼，故常以此俗称银币，后来多被误用以形容二十五两一包的小判，即金币。
（上集 完）