有某膝生一口者至江户就医之记载。据载此人原为一庄稼汉，某日因争执殴打其父，过程中跌伤膝盖，后于伤口生一恶疮，据传——此疮不时讨食果腹，若未能进食便痛苦难当——」
「膝、膝盖上的伤口，也能说话？」
「没错。说的即是深藏心中之欲念。问及因何与父相争，此庄稼汉端出诸多理由狡辩开脱，但其心性深藏贪念，此贪念将膝伤幻化为口，不仅能言语，还能……」
「不仅能言语，这伤——还能进食？」
伤口竟能言语、进食？如此荒诞无稽，岂足采信？
「此人面疮之说，着实令人难以置信。但先生所言即便属实——如此怪病，必属罕见。何况今回之伤乃于额上，与此说不尽相同。」
「正是因此，现于颈部以上者并不以人面疮称之——」
而称之为头脑唇，棠庵回答道。
「额、额头上也生得出一张嘴？」
「当然生得出。又因其生于头上，故较生于四肢上者更擅言语。」
「更、更擅言语？」
闻言——志方惊讶得两眼圆睁。
并朝万三瞄了一眼。
只见万三默默不语，一脸仿佛饮下苦茶的神情。
「本官从未听闻额、额上也能生此怪疮——难道真有此类案例？」
这——老学究先是苦思半晌，接着突然双手一拍。
「果、果真是有？」
「没错。下总国曾有类似记载。某位居于千叶乡之乡土，一朝迎娶一后妻。」
「后妻——此人可是再婚？」
「是的，其原妻业已亡故，遗一幼子。此后妻持家甚是勤勉，故乡士将此婚事视为天赐良缘。孰料此后妻产子时，原妻遗留之子竟突然亡故。娃儿死后七七四十九日——此事看似或有因果关联——该乡士于屋外劈柴。还请大人想像，劈柴是副什么样的动作。」
「劈柴——？」
闻言，志方便老老实实地想像了起来。他这人就是如此古板。
「乡士举斧欲劈时，其妻碰巧打后方走过。」
老人摆出了个劈斧的姿势，继续说道：
「也不知是何故，乡士对其妻在后竟浑然不察，举起斧头时，便这么砍上了其妻的后脑勺，当然将妻子脑袋给砍破了，顿时血流如注。常人若遭此伤，往往一击便可致命，但也不知是怎的，其妻竟然保住了性命。不过——」
「不过——伤口却迟迟无法痊愈？」
正如大人所言，老人低下头说道：
「伤口迟迟无法痊愈，到头来，外翻的皮化为唇，露出的骨化为齿，胀出的肉则化为舌——」
志方试着想像这会是什么模样——不禁为之抱头打颤。
想必是十分骇人。
教人避之唯恐不及。
「果、果真生成了一张嘴？」
「是的，看来犹如脑袋前后各生了一张嘴，故人以二口称呼此疾。这张嘴，每逢某一刻便激痛难耐，止痛的唯一方法，便是喂之以食。只要送食入口，便能和缓疼痛——」
「这张嘴可是生在后脑勺上，岂能进食？」
「老夫推测，此应非实际进食。毕竟不论喂食多少，均无法填饱患者之腹。看来不论是人面疮还是头脑唇，进入伤口之食物应未入胃，而是于伤口内部溶解吸收。此一反应似有一时缓和疼痛之效，可谓以食代药，但纯属权宜之计。」
「噢——」
虽然这番说明如此有条理，志方仍深感难以置信。
后来——棠庵稍稍提高嗓门说道：
「乡士一家持续以此疗法对应，后来……」
「如、如何了？」
「竟听见伤口开始低声言语。只消竖耳倾听，便能听见伤口不断呢喃——一时失手杀害原妻之子，妾身之过，妾身之过——」
「原妻遗子——是这后妻杀的？」
「没错。虐待继子——乃人之常情。其人忙着疼惜自己的娃儿，疏于照料原妻遗子，怠于喂食，导致娃儿饥饿而死。此即这后妻长年隐瞒之实情。」
难、难道是冤魂作祟？万三说道：
「惨、惨死娃儿的冤魂，透、透过那张嘴——？」
「应非如此。」
棠庵斩钉截铁地回答：
「万三大爷至少是个持十手的捕快，竟轻信冤魂之流的愚昧邪说，难道不怕惹得志方大人动怒？」
志方大人，您说是不是？眼见对话的矛头转向了自己，志方连忙佯装咳了一声。
其实，就连志方自个儿也思及如此推论。万三一脸不安地数度转头望向志方，并朝向棠庵问道：
「先生，难、难道并非冤魂作祟？」
「世间并无冤魂。」
「没有么？」
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