是自杀行为。我不是在否定儒教精神，这只能说是过于轻率的暴力冲动。」
「但，说不定那是一场意外。」
「的确，或许单纯只是意外。说不定，是细胞试着以身边材料补充本身欠缺的基质，最后得出这样的结果呐。」
然后，我们都沉默良久。风野先生又说：
「说不定，太古时代生物系的走向与现在完全不同也未可知。比如说某种超乎我们想像的，包含某些精神活动的生殖系统——谁敢保证没有这种东西呢？」
我又大大叹了口气，这实在太广大深奥了；然而，即使再怎么超出理解范围，如果是我在现实上必须生存的世界，就没办法了，我原本就是个非常实际的人。
「『我们现今完全想像不到的生殖系统』，只能这么想了。」
「对，且如果在不牵涉有性生殖的前提下，应该就是一种接近『复制』的行为。」
「所以，胡立欧跟『光彦』都是？我是这样想的。」
「我想是吧，不会错。现在，你认为『光彦』是幼年的胡立欧。我想，这绝对是一种『可变为任何人』的重复过程。」
这时，我想起胡立欧问我「久美，你能确认这个自己就是『自己』吗」当时，那认真的神情。
富士先生再度现身时，我们已压根忘了吃午餐，只是在原地发呆。
「还好吗？你的脚。」
直到富士先生开口之前，风野先生似乎已完全忘了这回事。
「哦哦……」
「我来换个药吧，试着剥下来看看。」
我也去帮忙，把风野先生脚上的手帕解下后，原本应该是白色的湿敷药膏已呈乌黑状。
「哇。」
我不禁轻声惊呼。
「这就叫『排毒』，是好现象。」
「我拿去洗吧。」
我主动问道。
「拜托你了。」
富士先生将手帕递给我。
到河边用河水洗手帕时，我一边无意识望向海面，感觉大海似乎格外向我们接近过来。
待我回扎营地说起这件事时：
「因为今天起两、三天遇到大潮，大家都会来。」
富士先生将趁我去洗手帕时做好的湿敷膏药涂到拧干的手帕上，一边若无其事地回答。
「大家？」
「是啊，跟镜原沼泽有关系的人们。」
我和风野先生对望。
「不过，您说的『大家』……」
「你读过了吧？」
富士先生指着放在一旁的安世文书。
「嗯。」
「里面提到的重夫和香也夫妻，是我父母。」
富士先生静静说道。
「这么说……」
「您果然是」的话才正要出口，我的声音便干哑了，这个人是我祖父。
「我没资格当你祖父。」
富士先生先发制人。风野先生像是代替我开口似地说：
「但是，果真如此的话，不管久美带来的糠床或是沼地的事，您都知道喽？请告诉我们。」
「没问题，知无不言，言无不尽。」
富士先生说了声「好」，接着缓缓道来：
「这岛上的沼泽，由好几种太古时代以来的藻类和酵母所控制，是现在想像不到的种类。后来，它们独自进化出具备灵性精神活动的细胞组织，而且不只一种……每一种都能将同样的细胞无限复元。然而，不懈不改变的时刻终究来临……如你所见，沼泽人在这座岛上的时候，会如从糠床里冒出来一样地从沼地涌出。我的双亲——重夫和香也，在有『御岳』之称的高台草原相遇，他俩想携手共度新生活，于是把沼泽泥土做成糠床带走，大概认为此举或许会带来新的可能性吧？不管会变成何种形式。往后，关于生殖一事，想必他们尝试过各种可能性。我自己是父母间生下的孩子——由于母亲是纯种沼泽人，身为他俩结晶的我，最终尽管增长岁数的方式如此这般异于常人，但也确实在逐渐老化之中。」
我心中曾隐约预先设想过这番叙述，如今听来已不觉惊愕，然而，听到他以淡淡口吻，仿佛朗诵报告般道出，我感到寂静冰凉的现实感从四面八方进逼而来，不禁闭上双眼。
没有人说话。
接下来，该怎么做？
如果这是现实，只能选择接受。这点我心知肚明；亲耳从富士先生口中听到之前，也该已经做好心理准备。但是，心中这股奇妙感受又是什么？
啊，我懂了，我想发牢骚，想怪别人。事情怎会变成这样？为什么这事会发生在「我」身上？为什么我会生在这样的家庭？总之，我想倾诉一切不合理，想尽情「任性而为」。这是因为，适合发泄的对象——也就是「祖父」——出现了；没错，我想「撒娇」。
察觉后，心情平静下来。我做了个深呼吸，张开眼。然后说：
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