，也不需要繁荣，接下来我们又该往哪儿去呢？」
风野先生几乎没停下换气，滔滔不绝地说着。我被他的气势压倒，只是专心洗耳恭听。他好像又说累了，暂时静下来。我这才战战兢兢开口：
「我还是觉得，有性别之分的世界比较多采多姿……」
然而这微弱的反击似乎成为导火线，风野先生更激动了：
「两性存在的快乐跟害处，你选哪边？根本像穿着衣服走路的生殖器官，脑袋瓜里只装了海绵体的男人到处都是喔。」
「既然您这么说，女人不也是吗？有时候也会有那种想把一切全都收进子宫里的欲望呀。虽然我不曾有过这么强烈的意识，但最近也渐渐觉得，身为女人真难受……」
我想起卡桑德拉，有感而发地说。
「是没错啦。但女人造成的危害范围比较小呀。男人的性自我认同基础中本来就有胜利者、支配者的成分。随他们任意而为的话，用不着多久，世界立刻就毁啦。强奸累犯的男人，应该依法去势，这对他本人来说也是松了一大口气。与其过着被性欲支配控制的人生，这对他本身也算一种解放和拯救吧。」
风野先生趁势接着又说：
「少了这类刑罚，性侵罪犯只会一再出现，明知如此却放任不管，令人觉得大环境是否对这类犯罪采取了某神程度的纵容，这便是自古以来男性社会的风气使然吧。」
我不禁叹了口气。
「愈来越像极度似是而非的女性主义者聚会了。」
「久美小姐。」
风野先生改口严肃地喊我。
「是。」
「你呀，从刚刚开口闭口就是优生思想啦、似是而非的女性主义者啦，或许你想借此牵制我，但千万不能受这种言语谴责的恐吓，这种语词上的归类标签，正是人们想说出正确想法时的最大障碍喔。」
「……是。」
我本来是到这儿探病的，不知何时，反被对方激励了一番。真是奇妙的发展。我想也没想过。
「……不过……既然如此，风野先生，您希望这个世界变得如何呢？」
「……变得如何？」
风野先生挑起一边眉头。我发现这个措词太男性化，与风野先生的主张背道而驰，慌忙改口：
「是基础，您希望这个世界建立在什么之上？」
「我才没想过『希望世界怎么改变』这种不自量力的事呢。至少，刚才提到的那种『男性』，我放弃了。」
「……可是，我倒觉得您很有攻击性啊……」
风野先生叹了一口气。
「被你戳到痛处了……这也是我的烦恼……搞不懂哪……」
说着，他往后躺下。看来他真的很苦恼，双眉间堆起皱纹。
「这次的事件也是，原因在年轻人彻底欠缺对长辈的敬意。至少，这种现象几十年前还几乎看不到。我一直痛恨的儒教精神，最后竟名副其实地成为日本人的根本精神支柱了吗？一旦当它崩坏，所有道德、秩序都一齐沦丧了吗？暧，不是这样吧。日本人只有这项资产吗？比方说最初的日本人呢？佛教或儒教等宗教传入前的日本人呢？泛神论（注3）呢？萨满信仰（注4）呢？缺少宗教力量，人类就会逐渐变成野兽吗？变得像那群年轻人一样？没这回事吧，应该有其他路可走。」
语毕，风野先生闭上双眼，想必在沉思吧。听见他脱口而出「年轻人彻底欠缺对长辈的敬意」那刻起，风野先生的成长背景就清晰可见了。然而，眼前这个人应该是跟所有这些观念一路对峙至今的吧？
我不禁叹口气。
「总觉得，我也放弃了……」
我吐出这句话。
「咦？」
风野先生睁开一只眼。
「放弃什么？」
「女人。」
风野先生张开双眼。我对那双充满问号的眼睛点点头。接着，我说了未曾向他提起的卡桑德拉事件来龙去脉。就连上次遗漏没说、关于卡桑德拉令人不快的言行，也全盘托出。
「嗯——」
听完，风野先生发出呻吟般的声音。
「不过呀，只是这样，你就说放弃女人了？」
「你还说别人呢。」
我愣住了。
「我呀，已有了相当历练，一直都很懂得人情事理。再说，卡桑德拉令人不快的地方，并非仅限于女人才有的喔，而是爱偷窥、好奇心等这些坏习惯。其实可以单纯还原到人格问题上不是吗？若是这样，毋宁说有这类问题的男人还更多呢。男人的嫉妒心有多根深柢固，你知道吗？」
「嗯……这个嘛，好像跟我想表达的不大一样……」
毋庸置疑，我下意识想放弃女人身分的念头，比起风野先生赌上自身存在、决定不做男人的想法，两者分量截然不同。不想当女性、也不想当男性，到头来，就等于不想当人了不是吗？风野先生寻寻觅觅的道路，是非女性亦非男性的纯粹人性——是吧……但是呀……不论女性男性一概否定不但不好，这其中分别还是有好处的呀……
风野先生似乎累坏了，当我默不出声认真思考时，他已沉沉睡去。我无可奈何，只好环顾四周打发时间。整体而言，不