起来，中间的路是给神走的。
「唉呀，糟糕糟糕。」
闪到一旁时，抱在手中的刀撞上了鸟居。
咚。响亮的声音把轿夫们吓呆了。
「居然敢用刀鞘殴打神明，小心遭天谴哟。」
生怕自己也受牵连，轿夫合掌叩拜。
春海也慌忙转向柱子，迅速道歉三遍，随后又急忙往里跑。
到了神社里面忽然又停下来，左顾右盼。看到神社角落里的供奉处，立刻奔过去。
「噢噢……」
看到那个，春海像个小孩子般兴奋地叫了出来。
从膝盖到头顶那么高，狭小的木梁上挂满了绘马。
春海彻底被迷住了。
圆形、三角形、菱形、多边形。这些图形中有的甚至还有内切圆。
边长、圆的面积、斗的体积，方阵与圆阵，复杂的加减乘除、开平方。
疑难问题、公式和答案之外，每一个绘马上都密密麻麻地写上了供奉人的名字以及祈愿的内容。
除了个人，还有以私塾名义供奉的绘马。
只有题目，没写公式和答案的绘马。
详细解释公式理论的绘马。
从住的府邸中的人那得知这个地方后，春海就忍不住跑过来看了。
「竟有如此之多……」
震撼和感动化作感慨。
此时的春海眼中，聚集在一起的绘马恰如盛开的樱花，在阳光中熠熠生辉。
几乎是无意识中他把抱着的刀塞到绘马下面。
然而伸手抓住一只绘马，仔细看额面。接着看下一个，再下一个。最后将手浸入清流中，宛如享受水的清澈般，轻轻触碰。
每一只绘马上都洋溢着许愿人那惬意而美丽的紧张。就连被春海碰到的绘马互相碰撞所发出的叮铃、咚隆的声音，也满载着每个人可敬的希望。
「了不起啊，江户。」
感动与欣喜变成笑声，伴随着轻语从口中溢出。
发誓钻研，祈求神灵保佑自己提升技艺的愿望。或者是得到成长之后来感谢神灵。人们怀着各自的目的，把算术写在绘马上献给神灵。
世间称之为“算额奉纳”。
起源谁也说不清。
当时，算术是一门技艺，是做生意的手段，同时也是纯粹的爱好和娱乐。
只要有机会，不问男女老少贫富贵贱都可以学习。算盘和算术普及全国，造就了一批被称作为算术家的人。而算术家在各地开设私塾，广收弟子。弟子们又将算术传向世间，使得算术更加普及。
众多算术书得到出版，其中也有常年受到民众青睐，一版再版的杰作。
然后不知从何时起，算术出现在了供奉在神社的绘马上。
自古以来人们就有将愿望通过绘马供奉给神灵的习惯。也许纯粹是从解答出题目时的愉悦和掌握算术时，人们看到了神佛的加持，便怀着感激将算术写在绘马上供奉。因为寺院神社和神宫是人流量很大的公共场所，所以自然而然地发展成为了算术的公开发表之处。毕竟，对于出不起钱来出版自己研究成果的人来说，绘马是极为廉价的发表手段。
相反的情况也有。为了夸示、宣传自己或私塾的名号而供奉大笔金额，挂上可以保存数年之久的绘马。有的贴金箔，有的上漆，外观也美丽。其中也有雕刻上算术的石碑。这类绘马通常被装饰在门窗上框和大殿之内，待遇要比一般绘马好得多。
也许，这种特殊的匾额才能称作是“算额”。
然而现在带给春海鲜明震撼的却正是这些密集的绘马。
即使在年末要被烧成灰，这里的数量还是如此之多。
或许正是因为要被烧掉，人们才把这一年的成果供奉给神灵，道出夙愿来，以求第二年有个崭新的开始。上至知名算术家，下至一般庶民，都把绘马供奉在此。如果用神道中的话来形容，就是“息吹”。
春海陶醉地望了一会儿，忽地回过神来。
「不是发呆的时候。」
匆忙取出笔记用具，把感兴趣的绘马内容抄下来。
当然，短时间内不可能全部抄完，春海也没那个打算。初学者的绘马中学不到什么东西，既知的算术也可以省略。至于已经掌握的题目，大致看一遍就行。
看着看着，春海发现有一只不太一样的绘马，正好挂在额头之上的绘马行列中。
略微大一些的绘马额匾上依次写着问题、出题者名字以及所属私塾。
然后旁边是不同笔迹的公式和解答，再加上解答人的名字。
而针对解答，更有
『明察』
二字。
一时没明白是怎么回事的春海看了看同一列的其他绘马，发现还有答案处空着的。
「原来如此，遗题啊。」
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