我说的不是倾向而是印象，总觉得比起说谎的人，世间对做错事的人世间较为愤怒，较容易被责备的感觉。故意的……说得稍微强硬一点，如果是确信犯而造成伤害，与不小心失败，或做出平时绝不会做的蠢事而造成伤害的人，当然是都不行啦，但后者似乎会受到较为强烈的批判。譬如说，有某个人杀了人，如果那人否认『我没杀人』，或着承认『我做了不该做的事』，令人意外的是，受到世间攻击的竟然是后者……不过公然说谎的人的确很可怕，且世间较会责难后者，这么说的话，否认自己真的没杀人的人很可怜，这或许是社会的理想形式，但也不否认有无法释怀的地方。再举一个状况完全不同的例子，悬疑小说作家运用了叙述性诡计没受到批评，但误植这样的错误却会被大肆批判，就像这样吧……这状况的前者，反而还会被赞许。一般来想，假设有人说谎，因为不晓得说的是真是假，若是随意责备对方，如果对方说的是真的就会反驳，因此攻击的力道自然会缓和，然而，从不同于往常的其他视角到不同角度，转一个看法来看，做错事的人或失败的人，因为本人会畏缩或自责，而比脸不红气不喘说着谎言的人还容易受到责难，也就是感觉容易被攻击。比起攻击对方坏的那一点，我们人更容易被对方弱的那一点诱发攻击──是这样吧？若真是如此，那这样还真的挺讨厌的。如果邪恶、谎言、虚伪、欺瞒或傲慢被视为是人的弱点，那就不是讨厌的话题，而且每一种都能保留住面子──如果说这样才是真正的恶劣的话，既无法反驳什么也无法同意什么。在这种状况下，究竟是失言或虚言呢？
话说回来，本书是人间系列的最终作，也作为关系四部曲前言的一册。重新回头读过后，发现似乎也算是戏言系列的第二集《绞首浪漫派 人间失格•零崎人识》的内面，各位认为呢？将同样的事件以不同往常的视角到不同角度、转一个看法来看，看起来是截然不同的氛围，那并不是在追究哪个是谎言，只是解释不同而已，从互相的阵营来互相观看的话，看起就是互相都在说谎吧。谎言或真实，决定这件事的或许是一千年后阅读这份记录的人，《零崎人识的人间关系 与戏言玩家的关系》就是这样的感觉。
替封面画新图的也是之前的人间系列的插画师竹老师。简直美得不可方物……《与匂宫出梦的关系》《与无桐伊织的关系》《与零崎双识的关系》等等的插图，献上万分感谢。
西尾维新