「这是将近四分之一世纪前的东西了呢。我也老啦。」
四分之一世纪啊……已经过那么久了吗？优的视线移向拿在手中的笔记本。
他展开笔记本翻阅着。到处可以看见自己年轻时的笔迹，让他有种非常害羞的感觉。
约好要借给笑心的巨大迷宫设计图。从前优跟笑心的双亲所企划出来的校庆招牌。
「既然您有年纪已经不小的自觉，我就放心了。要是您能顺便留意到差不多该成家的话，我也能更安心……」
看来灰野进入说教模式了。
「这个话题我改天会再听你说，我先回房间一下。」
「少爷……」
优将「呼」地叹了口气、明显露由沮丧神情的灰野一个人抛在后头，躲到自己的房间避难。
灰野一逮到机会就会劝他结婚。当然，他始终都一口回绝，才会有现在的状况。
灰野先生，虽然很抱歉，不过我还有一件——非做不可的事情。
优无声地自言自语。
ⅹⅱ
在安国神社的别室，布雷格瓦德奉命独自留守。
如此吩咐的当然是库劳乌瑟。她现在正跟安索妮一起出门购物。
听说她是要张罗神明大人的秋装，库劳乌瑟对神明大人的溺爱程度真是没有尽头。
（只要别惹出问题就好了。）
虽然他这么想，不过再怎么说她可是库劳乌瑟，肯定会做出诸如杀价、讨价还价、或者是砍价这一类的举动。布雷格瓦德开始有点同情起服饰店。
别室的大小约有十张榻榻米大，里面乱七八糟地放着杂物。
（她……就是被封印在这里吗？）
布雷格瓦德遇见『她』，是在他还待在真界的时候。
不管是伪界还是真界，社会构造本身都没有什么差别。
但是取代发达的科学，真界中另有蓬勃发展的能源，运用的是被称为魔法的大气中的第五元素，是支撑世界的基础。
——「神」这种存在，于真界中不是一种概念，而是被视为实际存在的事物。
假如像这个伪界一样，「神」是看不见也摸不着的存在的话，自己或许就不会产生这种感受。
布雷格瓦德回忆起她的模样。
那个被拥戴为真界的安哥鲁摩尔教团之象征的少女。
教团在真界中是种异端的存在。
多数人即使知道「神明大人」的存在，也只会将居于神殿的「神明大人」视为不可侵犯的信仰对象。
然而教团不仅止于此，而是与「神明大人」做了交易，以利用其力量作为目的。
表面上是为了扩大真界而侵蚀伪界，但是真相并非如此。
无穷尽的伪界全都是由真界衍生出来，然后各自平行存在的世界。献上存在于真界走外的伪界为供品、借用神明大人的力量，这才是教团的目的。
换言之，藉由毁灭某个伪界，就能将替代的伪界创造成教团人们所期望的那个世界。
神明大人没有自己的意志。
因为过去教团从神明大人手中夺走了掌管创造之力、被称为「世界的花苞」的戒指，藉此获得操控神明大人的方法。
神明大人的宿命，就是与得到「世界的花苞」者以伴侣的身分结合。这项行动来自于试图取回失去的创造之力的本能。
布雷格瓦德从前也曾期望以神的力量取回自己失去的事物。
但是现在不同了。
就算会演变成违背教团教义的结果，他也希望神明大人能得到神明自身的力量与意志，脱离不完全的状态。
以前有个人跟自己思考着相同的事情。他就是在这个伪界中，被世界的花苞选上的某个人类。
那个人改变了神明大人。
即便是不完全的存在，神明大人依旧行使自身的意志，以自己所期望的形式封印住自身。
接着，神明大人从长眠中醒过来。尽管被世界的花苞选上的伴侣是女性，神也跟上次一样采取女性的姿态。
库劳乌瑟似乎很惊慌，但是布雷格瓦德暗自感到喜悦。
他可以确信，她不愿像一直以来这样，连性别都受到世界的花苞操纵，而是表现出了神明大人自己的意志，才会呈现女性姿态。
（因为某些事情正在改变，一定是因为这样。）
这是否意味着那个人完成了自己原先做不到的事情？
说真的，他其实很想亲手做点什么。他想成为她的力量。然而当时他不知道该怎么做才好。
不过现在的话，即便力量微薄，他或许也能帮上忙。那个男人亲身点出了这件事。
（……你的选择是有意义的。我很感谢你。）
虽然涌起些许嫉妒之心，但又被感谢之情给抹除了。长期待在神明大人身边却袖手旁观的正是自己，嫉妒只会显得丑恶。
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