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埃及九荣神的替身能力，除了达比兄弟不必举例外，各自都有其特色。真不愧是塔罗牌的原点啊——昨天我写过，要是他们可以全部一起上就好了之类的话，但只要用得好，其实一个人也够了，他们的资质足以跟我DIO的替身正面对决。
在这当中，我最瞩目的就是『托托神』波因哥。
他有怕生，或者该说是不信任他人的倾向，只对自己的哥哥欧因哥敞开心房，所以就算是我也很难问出什么……三昙敝之，『托托神』的能力就是『预知未来』。
『托托神』是以『书』为外型的替身。
那本『书』会以图画展现出未来——虽说只能预测不久之后的未来，以及本身几乎没有任何攻击力是其弱点，但这种替身能力却非常难对付。
『预知』。
被其所显示出的未来，是绝对不可能改变的。
『预知是绝对百分之百正确』。
他是这么说的没错。
那名软弱的少年，对任何事都好像缺乏自信的少年，都敢如此大胆断定了——至少到目前为止都没有失灵过吧。
我最初得知『托托神』的能力时，心想：
『那种能力有什么用？』
『预先知道绝对不会改变的未来，还有什么意义吗？』
『既然都是无法改变的命运了，就算知道了又有什么用？』
这是我的想法。
的确，比原本更好——或者说自己期望的『未来』被预知到了，就可以朝那个方向以最育效率的方式努力，让自己更有干劲。
然而，假使自己绝对不想看到的未来浮现于那本『替身书』上，又该怎么办才好？说得更极端一点，例如知道自己一定会战败的时候……
假使能采取某些行动来回避那种未来也就罢了——但那又是不可能的。
『绝对正确，百分之百』。
无法回避——既然悲剧都已经注定了，无法回避，干脆不要事先知道还比较好吧。
知道未来结果不好的人，就跟一出生便明白自己会过着什么样的人生一样，不论进行什么努力、锻链，都一点意义也没有了。
生来就注定一切。
再举个例子，假使『托托神』替身对波因哥说出：
『自己会死』。
这种未来的预言，究竟会发生什么事——我不禁深思起来。
不，说得这事情已经发生了很久了似地，但我的确是到前天为止都有这样的想法——只是，到了前天。我终于忍不住问了。
我问波因哥。
假如自己会死，或是得面临无能为力的悲惨未来——例如也许自己的哥哥会死——像这种时候，你究竟打算怎么办？
对小孩而言，这种问题似乎太残酷了。
然而我还是忍不住问了——在乔斯达家一行人抵达我这里之前，倘若能多少成为『去天堂』的提示，我都不得不问。
波因哥战战兢兢地，眼睛绝不跟我的目光发生接触，一边猛烈地发抖，尽管吞吞吐吐——但却散发出不像他风格的明确意志力，如此回答我：
『就算这样——』
『就算这样，DIO大人。』
『就算无可避免的悲剧矗立在我面前——只要事先知道了，就可以做好「觉悟」。』
……这完全不像小孩会有的答案。
我因为那种双亲的缘故，以为自己当年已经算很早熟了，然而在波因哥这种年纪时，大概也说不出这种稳重洒脱的话。
知道『未来』就可以做好『觉悟』。
只要有『觉悟』——便能获得『幸福』。
也就是说——『天堂』难道不是指『未来』吗？
即便知道不好的未来，也绝不代衷『绝望』，甚至宁可说是一种『希望』——就算明白隔天就得死了，只要有『觉悟』，这种情况或许也能得到『幸福』。
『觉悟』会赶跑『绝望』。
未来即天堂——这是一种假设。
但还没脱离假设的领域——况且，以波因哥的替身能力，仍然不够。光是靠『托托神』，条件明显还是不足。光是知道不久将来的这种程度，能产生的觉悟量应当也是有限的吧。
只能知道短暂未来所带来的觉悟，毕竟不会庞大到哪去。
此外我所追求的也不是觉悟——被逼入稍微恐慌的状态，或是认为很重要的对手陷入危机，像这样以现况来决定的觉悟不会有太大的差别，况且如果不是非常沉痛的觉悟，怎么想也觉得很难抵达天堂。
条件不够。不，结果，以目前而言，去天堂所需要的条件，几乎没有一项到齐的——难不成我从最初有这个想法的时间点开始，只是身体转向了目标，但脚底几乎没有前进半步？
这么一来，不就太好笑了，这本笔记变成了我的停滞记录——真愚蠢。我被不该出现的想法拘泥住。对帝王DIO而言，这种情况根本不应该发生。
整理一下现况吧。