果没有赛罗，如今阿尔凯因一行就缺乏了与众神为敌的战斗力。
在大罪战争期间，众英雄们对斯特拉达抱有的心情大概与如今的阿尔凯因一模一样。
星船在伊斯加周围巡航。
混乱的砂尘阻挡住了视线，但伊斯加仍然没有停止抵抗，瞄准船体吐出光箭。
阿尔凯因等人用各自的武器将其击落，继续消耗伊斯加的力量。
像狩猎野兽般攻击诚实的神——
虽然对这种行动感到些许的罪恶感，但阿尔凯因等人仍然一个劲儿挥舞着用于打倒众神的武器。
◎
圣人克拉尼恩透过伊斯加的身体看到了所有的过程。
——伊斯加如今被逼入了困境。
阿尔凯因他们为何要拒绝“加护”，克拉尼恩和伊斯加都疑惑不解。
如果克拉尼恩身在“外部”世界，应该能体会到其中的理由，但如今的他已经被伊斯加同化了价值观。
失去了发觉出异常之处的基础。
但他仍然明白阿尔凯因等人不是出于自己的任性，而是相信自己是为了众多的人类而战。
他们为何要破坏此地的“平稳生活”——
伊斯加大惑不解。
因为施舍的和平没有意义么？
不该如此。施政者给予民众和平，人民应该甘心领受。
因为强制的和平没有意义么？
一味追求和平，但得到后又加以拒绝，实在匪夷所思。
还是说如今的状况不算“和平”呢？
平稳，安宁，没有纷争，所有人都能毫无痛苦的在这个世界生活，绝对可谓“和平”。
或是还有比和平更重要的东西么？
如果阿尔凯因是为此而战就可以理解了。但，真的存在比平和更重要的东西么？
因为伊斯加的价值观紧紧的依附于“圣教会的思想”，所以回答不了这个问题。
本来，人类就在多种多样的价值观，虽然不全是正确的，但正是这种多样性才造就了人类社会。
否定这个根源，强制将所有人都按照“圣教会的教义”这一种价值观进行管理——这就是伊斯加建立的支配体系的本质。
实际上，克拉尼恩和伊斯加没什么错。
在大多数情况下，多样性会引发纷争。
战斗的自由和不必战斗的自由。沉溺于欲望的自由和谏诤的自由。多种价值观的冲击是造成争端的主要原因，将所有的价值观统一也是结束纷争的最有效方法之一。
即使在人类社会，也偶尔会表现出这样的思考方式。
如果国家众多导致国家冲突，那么统一成一个国家就可以解决——
但在这种思想下往往会使动乱扩大，陷入僵局。
统一进展到某种程度后，又会从内部产生腐败，然后分裂、重归于内乱当。这是历史的规律。
正如眼下的统一不一定能解决问题的萨安托罗夫，这才是人类的世界。
但在推行“统一价值观”这种思想的过程中，国家之间的冲突和伊斯加的做法有极大的区别。
在国家之间的捭阖中，只是组成国家的人变得狡诈。
但在伊斯加的统一中，甚至极大的改变人类的存在方式。
不会饥饿，没有争端，失去欲望，热爱和平，就连在生殖行为中都感受不到快感，处于统对的管理之下。
这种极端性同时否定了人类的本质，但本是非人存在的伊斯加对暧昧的人类特性并不以为意。
应该重视什么？又可以舍弃什么？
关于这种基准能够清楚得出的结论只有：伊斯加“绝对和人类不同”。
以人类的价值观来看它的行为实不可取，但众神也有众神的价值观。按如今照圣教会的价值观和神化为一体，对众神来说毫无疑问是最美好的世界。
为了拯救愚昧的人类，神不得不亲自出手。
这就是圣教会最终的结论。
「……啊，这样。他们没有得到伊斯加大人的认可——就是说，他们尚且相信“人类的可能性”——」
察觉到这点的克拉尼恩突然感到呼吸困难。
脑袋里——意识的底层传来了伊斯加的声音。
“我会按照圣教会的教义引导汝等”
“不必对此怀疑”
“对我怀有期望的正是汝等”
“我按照汝等的期待诞生”
“我是圣神——伊斯加”
克拉尼恩沉浸在神安稳、亲切的声音中。
庄严的声音仿佛原样复制出了人对神抱有的幻想。
但克拉尼恩醒悟了。