第十卷 众神轮转的故事 第二章 伊斯加之梦与维斯加之愿

>   她知道此物。

  斯特拉达曾经在最后打出的王牌就是这个。

  阿拉库纳以传承了自身基因的人为“灵媒”,亲临现世。

  在曾经的那个世界,有一个擅长制作魔导具的民族被称为古代之民。

  信奉丰收女神阿拉库纳的他们得到了一部分阿拉库纳的身体,在女神离开那个世界后仍然接受着它的加护。

  因此他们能够制作出其余工匠做不出来的魔导具。

  这个加护的根源,即女神身体的一部分就是“轮环”。

  那不是魔导具。

  想要尝试模仿这种力量的魔导师,不断试作代号为“环流的轮环”的物品,却怎么都无法实现。

  取而代之的是,在这个过程中有人因事故失去了人类的肉体——最终变成了仅有意识的存在,转生为更高级的“生物”。

  热心于研究的魔导师埃斯哈尔变成“大魔导师埃斯哈尔”的契机正是这个轮环。

  但与此同时,成为英雄们的主要战力,打碎了埃斯哈尔的梦想,将他和伊斯加放逐到异世界的也是这个轮环。

  叫做鲁法斯的男人大概并不清楚自己触及了“怎样的东西”,最终刺激到了从某处得来的“轮环”,引起了暴走。

  轮环是阿拉库纳身体的一部分,通过小型的“神界之门”和阿拉库纳的本体相连。

  就是说,轮环只是阿拉库纳众多的“口”形器官之一。

  吸收信仰,也就是人类的心愿,转而吐出“阿拉库纳的加护”这种力量,穿越世界的边界与本体相连的一张“口”。

  阿拉库纳将这样的器官当作足迹遗留在自己曾到访过的世界,如今它仍然继续着流浪,影响着众多的世界。

  如果仅是单纯的享受存在之物,古代之民的这种做法不算危险。

  但意图调查轮环,为解开其中之谜而随便摆弄——就像是曾经的埃斯哈尔那样,就会招来意想不到的结果,或好或坏。

  偶尔无意的打开通往异界之门,或是将阿拉库纳的一部分“召唤”出来。

  人类做出这种自杀行为——在维斯加眼中显得异常可爱。

  虽是愚蠢之举,但深爱的埃斯哈尔也曾走上同样的道路。因此维斯加能够理解这些人的想法。

  “神界之门敞开了——是谁打开的?”

  这句承载着维斯加想法的话是为了判断“生命”的存在。

  对这句话产生反应就说明还有人活着,有救助的价值。

  维斯加本来的能力是“赋予尸体疑似生命”,但这种力量还有另一种副作用,即赐予复活的人以“圣神伊斯加的加护”。

  这个加护没有数量上的限制。曾经的圣人将之称为洗礼。

  用这份加护填补心中空出的缝隙后,这个人使用魔导具时也会带有圣神的力量。

  总之本人的丧失感越强,得到的加护就越多。

  不过,即使仅在身体上成为圣神伊斯加——不对,是从伊斯加衍生出来的“维斯加”的信徒,同时会失去来自其他众神的加护,即“制造魔导具的力量”。

  得到的加护在体内积聚到一定份量后,就可以将多余的量分给其他人。

  在构造上就如同寄生精神——或是寄生虫本身。

  只要拥有了这种力量,即使在这个世界也会因维斯加的加护而能够使用魔导具。不论是与波阿尔鲁巴战斗还是逃跑,魔导具的帮助都是必须的。

  面对维斯加的问题,巨大的蚯蚓身体剧烈的起伏。

  从对面打开的异界之门急剧的缩小。

  同时蚯蚓的前端伸入门里,想要回到“对面”。

  不是意图逃跑,阿尔库纳的本意是前进。

  蚯蚓没有尾巴,取而代之的是一个白色的球体。

  那就是“轮环”。

  召唤出阿拉库纳的灵媒应该还在其中。

  阿拉库纳和它一起挤进了异界与异界间的夹缝空间。

  维斯加阻止不了,也无意阻止。

  地底下的波尔阿鲁巴察觉到阿拉库纳现身此地,正在逐渐苏醒。维斯加不希望卷入众神之间无益的纷争。

  就在蚯蚓已经完全钻入了空间中的裂缝后——

  留下的只有不到十名人类。

  大概是中了异界森林里的瘴气,他们一动不动的倒在地上,但听到维斯加的呼唤后仍然留有意识。

  维斯加向他们声明。

  “如果你们有意侍奉我,我会竭尽全力的救助你们,如何?”

  「……你,你……是何人?」

  听到男人的盘问,维斯加露出了微笑。

  仔细一看,男人们比想象中年轻,大概都是三十岁左右。

  维斯加无意嘲笑年轻人冒失的实验,发出了充满慈爱的声音。

  “吾名维

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