第十卷 众神轮转的故事 第二章 伊斯加之梦与维斯加之愿

  魔导具“维斯加”由圣神伊斯加所生。

  其名的含义是“生命”。

  刚成形的她对这个世界一无所知。

  制作她的是当时的圣人。

  为了扩散教义,圣人需要“奇迹”。

  以圣神之力让死者复生——

  这就是他所期望的奇迹。

  虽然有不明原因的相性问题,但在某种程度上达到了目的,从圣神伊斯加而生的维斯加被奉为神之子。

  然后——

  当时仅是少数派势力的圣人与其弟子醉心于自己创造的魔导具——“她”的美貌,没过多久就发生了丑陋的内讧。

  虽然从圣神之石的碎片中诞生的她与人类有些不同,但也拥有明确的“自我意识”。

  不知该如何自处的她只是非人的存在,最初被当作神圣的道具,不久后表露出自我意识后得到了女儿和朋友般的照顾,最后又被思想狭隘的共同体奉为的权力象征。

  创造出她的圣人们绝不是本性腐烂之人。

  他们拥有理想,极度和善,尊重他人,而且严于律己。

  即使是如此的人杰——在如何对待维斯加的问题上也引发了争端。

  此时,某位把她当作母亲般仰慕的弟子被认为“想要独占维斯加”,最终遇害。

  维斯加以此为契机发觉自己成为了争执的火种,离开了圣人们的身边。

  在这段流浪的时间里她增长了许多见闻。

  在被后世称作大罪战争的战乱漩涡中,她曾复活了数名死者。

  为失去父母的孩子复活双亲,为失去恋人的女孩复活恋人,为帮助被冤枉入狱的青年复活了被害人——理由各不相同,有的顺风顺水,有的则招致了更大的悲剧。

  维斯加能保持的生命是四个——

  就是说,最多只能“复活四个死者”。

  本来圣人引发的奇迹就不是单纯的、毫无条件的使死者复生。

  维斯加的能力是赋予死者短暂的生命。

  达到上限后为了复活另外的人,就必须抛弃原有的人。

  生命的决择——在不断重复这样的行为之余,维斯加产生了疑惑。

  面对死者哀伤感叹的人们因维斯加而取回了笑容。

  但如果在维斯加离开后他们再次死去,又会让活着的人重复悲伤吧。

  死亡到来的早晚当然有很大的区别,不过人类终有一天会面对死亡的降临。这是颠扑不破的真理,就算是维斯加的力量也不能避免阳寿耗尽的死亡。

  “我的行为是否毫无意义呢——”

  “还是说就连我的存在也徒具其表呢。”

  维斯加陷入了这样的反思中。

  在思考的终点——她和“他”相遇了。

  他和之前见过的所有人类都不同,况且严格来说他并非“人类”。

  本是人类的他在肉体腐朽之前抛弃了身体,成为仅剩意识的存在,寄宿于魔导人偶中。

  从他那得到了许多知识。

  “维斯加,人类还在进化的过程中。”

  “在这个被众神抛弃的世界,进化的速度正在减缓。”

  “如果继续这样下去导致进化停滞,总有一天这个世界会迎来末日,人类也会灭亡。”

  “现在否决所有进化的可能性就太可惜了。”

  “所以我想要再次将众神招来这个世界。”

  “为了人类终将达到和它们同样的高度。”

  这个男人的名字叫做埃斯哈尔。

  他的话语里毫无迷茫,既无善意也无恶举,只希望像孩子般天真的尽情实现自己的理想。

  抛弃掉权力和名声这些毫无意义的东西,仿佛憧憬梦想般述说着“人类的可能性”。维斯加被他所深深的吸引。

  即使是没有存在价值的自己大概也能协助他实现梦想吧。

  所以维斯加选择和他共同行动。

  但是——站在大罪战争阴暗面的“大魔导师埃斯哈尔”仅差一步之遥,最终被发觉的英雄们封印到了异世界。

  他被施加了无法回到这个世界的诅咒,封锁在时间静止的虫笼中,如今失去了踪迹。

  当时的维斯加被送往了和他不同的异世界,之后就再未重逢。

  在那个异世界里,不会死去的维斯加一直在徘徊。

  维斯加不知死为何物,即使受到破也会再生,因为她本身就是“圣神伊斯加”的一部分,生命力足以与众神匹敌。

  一百年,二百年,三百年——

  原来的世界究竟流逝了多少岁月,在这个自转周期也不相同的世界难以判断,不论如何,维斯加毫无疑问在此地渡过了漫长的时光。

  怪异、

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