第九卷 神界之门 第一章 豆之神与丰收女神

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  (这家伙想要杀我……!)

  赛罗产生这样的直觉同时,将菲诺扔向了德尔菲埃等人的方向。

  尚未显露身姿的敌人只对“赛罗一人”释放出了敌意。如果菲诺在旁边,毫无疑问会牵连到她。

  声音没有通过耳朵,而是直接在脑内回响。

  “我宿于伟大的波尔阿鲁巴,意志能化为声音传达。因此,将波尔阿鲁巴的声音传达给你。侍奉于阿拉库纳之人只能毁灭——这就是波尔阿鲁巴的意志。”

  「菲诺,离开这里!那家伙的目标只有我!」

  被赛罗推走的菲诺在墙边恐怖的睁开眼睛。

  远方的维斯加也大声喊道。

  「偏偏是波尔阿鲁巴……!赛罗尼乌斯,快逃!你拥有浓厚的“古代之民”——侍奉阿拉库纳的民族血统。没有必须在此应付波尔阿鲁巴的疯狂。」

  即使听到了维斯加的话,赛罗仍然再次转向洞窟,面对“从里面爬出来的物体”摆好了架势。

  ——就算想要逃跑,腿已然不听使唤。

  多种多样的怪物不知何时停止了前进,取而代之从漆黑的洞中溢出了猛烈的腐臭。

  赛罗也知道维斯加说出口的“波尔阿鲁巴”之名。

  豆之神,波尔阿鲁巴——

  它在神话中并不显眼,但在食用豆类中有一种以它的名字命名的种类“波鲁阿”。

  在一般的认知中,他是农耕神雷乌德拉乌德的儿子,稻穗女神科林的哥哥,并且憎恨着杀掉科林的丰收女神阿拉库纳。

  在某些地区,传说变成了波尔阿鲁巴与科林是未婚夫妻,丰收女神阿拉库纳爱上了波尔阿鲁巴,所以杀掉了碍事的科林。

  古代的神话众说纷纭,但不论如何,波尔阿鲁巴和阿拉库纳的共通之处就是和“农耕”相关。

  (我的身上流淌着“古代之民”的血液……的确,阿尔凯因也曾言明有过这种感觉——)

  阿尔凯因并不确信。

  在古代之民的遗迹“旅途终结的森林”里,阿尔凯因闲话一般对赛罗说过“你有可能是古代之民的末裔”。

  擅长魔导具制作的他们在历史上毁誉各半,最终受到迫害,在世间“灭亡”。

  不过根据阿尔凯因所说,他们选择隐遁身份与其他民族共同生活,就结果而言,如今仍然留有末裔子孙。

  赛罗的祖父泽尔德纳特是优秀的魔导具工匠,很可能是血统纯正的后裔。

  不过就算如此,仅仅是由于身为“古代之民”后裔,就被误解为侍奉闻所未闻的神明,而且被其他的神明以性命相要挟实在太不合理了。

  赛罗已经深有体会,现实中没有道理可言。

  魔族出现造成的混乱,在埃鲁福尔的战斗,萨安托罗夫的内乱——这些事件全都没有道理,想要抗衡这种不合理,就只有“战斗”一途。

  就算对手是“神”,这份决心也没有改变。

  赛罗的身体面对超出想象的怪物畏畏缩缩,但没有服输。

  与异界相连的空间深处变得更加扭曲。

  赛罗已经窥见了被称为“神明”的存在。

  最先映入眼帘的是鲜红到刺眼程度的巨大“植物藤蔓”。

  约有数十根粗壮得如同人类身体的藤蔓,仿佛蛇似的蜿蜒爬出。

  动作平滑流畅,以此应该将其判断为“动物”,但纤维质的外皮、分枝的形状以及前端长出的花蕾状组织全都给人植物的印象。

  维斯加曾忧心的提醒到“没有耐性之人会被侵食心灵”,但现在的赛罗没有这样的感觉。不过在喷溢而出的明确杀意下,四肢无可奈何的僵硬不堪。

  莱森以居合斩的姿势举起刀柄。

  「……波尔阿鲁巴么。让我试试这把刀对因复仇而心灵扭曲的神明适不适用吧——」

  口气轻快,但奔涌的杀气却非同寻常。

  波尔阿鲁巴迫近的藤蔓以及莱森的气势压倒了赛罗。

  莱森的胳膊横向一闪。

  动作像是挥刀,但刀柄的前端没有刀身,与之前的情况不同的是,随着刀柄的运动蔓藤的表面也出现了一道闪光。

  震耳欲聋的声音突然响起,仿佛鞭子的抽打。

  红色藤蔓似乎有所畏惧减缓了动作,但莱森咂了声舌头。

  「……真不容易斩断呢,和那群杂鱼不同。」

  「莱森,不要妄图打倒他们。就连你说的那群杂鱼……如今只能拖慢咱们的脚步。得到波尔阿鲁巴的神气后,他们似乎马上就能再次融合、重生。」

  在维斯加小声提醒下,赛罗也终于察觉到了。

  被莱森斩碎的怪物尸体融解为液体,并且在流动的状态下微微蠕动。

  失去原有形态但仍然活着,意识这个现象的赛罗脸颊一阵抽搐。

  龙人加尔多拉也声音颤抖起来。

  「……怎么会,难以想象的生命力。」

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