第九卷 神界之门 序章 圣神之石

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  很久以前,大罪战争时期——

  六贤人尚未掌握巨大的影响力,而且彼此间没有合作关系,只是独自守护“神器”的存在。

  在战乱中,贤人手中的神器“工神铁锤”、“乐神竖琴”等曾一度被夺走,当然神器会自行选择拥有者,所以抢夺之人无法使用。

  即使如此,在“封印住了可以成为重要战力的神器”这种意义上,仍然影响了当时的战局。

  可以使用神器的贤人,成为同伴会增强信心,成为敌人则令人畏惧。根据情况将神器和贤人拉扰到己方,也足以抑制敌人的力量。

  站在敌方的视角上,“即使自己不能使用,也不能让对方使用”。夺取神器的成果正是如此。

  争夺这些神器是让大罪战争进一步激化的原因之一。

  这些神器当中,在大罪战争中表现尤为亮眼的,是“魔族之杖”和“武神之刀”。

  这两把神器在当时的魔人以及武人的手中,在局部战场带来了相应的战果。

  当时,这两位贤人帮助众位英雄,为守护无辜百姓贡献了重要的力量,但由于年事已高,难以长久参战,所以留下的传说并不多见。

  特别是魔神之杖,其效果在官方记载中十分零乱,数量不多的传说中大分都是误解、道听途说或是推测,错误甚多。

  据说,杖中迸发出数千发雷击将敌军击溃。

  据说,从杖刺入的地面中钻出了大量泥土怪兽。

  据说,被杖击中的敌军士兵,会如同烟雾般突然消失——

  不仅是魔神之杖,不知是不是有意的夸张、误解“神器”,官方的记载中涵盖了许多虚伪的说法,最终难以判明神器的效果。

  另外,每代的贤人所擅长的使用方法不同,“根据使用方法会产生不同效果”,这种特性更加助长了对神器的误解。

  六种神器是众神的馈赠。

  通常的魔导具被“工匠们设计出来的用途”所束缚,但历代的贤人们认为神器“可以理解使用者的意志并发挥相应的力量”。

  不过,将这些情况考虑在内,虚伪的传说仍然太多。

  “神器的话,肯定能做到这种程度的事情吧”,在这种主观臆断下;或是在贤人们使用其他普通魔导具时,被外人误解为“这就是神器的效果”,各种各样的情报错综复杂,不禁弥漫出“关于神器的记载量多却不可信”这样的氛围。

  对贤人们来者,这样反而更加方便。

  以神器的力量作为后盾,贤人们才能得到足以影响世界的力量,所以他们希望对公众隐藏住神器本来的能力。

  故作神秘,甚至可以说是欺骗世人。

  在大罪战争时期没有创造出显著战果的“圣神之石”和“龙神之角”,其使用方法和效果就更加不为世人所知。

  不禁让人怀疑这两种神器“是否能用于战争”。

  虚虚实实,与在历史中拥有重要战绩的其他四种神器明显有所不同。

  关于如今保管于圣教会中的“圣神之石”,就连极其少数目睹过真容的高等神官也留有些许疑惑。

  这个真的是从过去传承至今的那个“神器”么——

  怀疑的理由十分单纯。

  据说在大罪战争时期,当时势力方兴未艾的圣人在旅行时,神器“圣神之石”从不离身。

  但是如今安置在圣都哈尔玛尼奥斯的“圣神之石”,大小显然不能轻松的带在身上。

  圣教会保管的“圣神之石”是需要仰视的巨大立方体水晶,内侧还隐藏着“什么”。

  平时透明无色,只在有被神器选中的“圣人”触碰时,存在于内部之物都会显露出来。

  被立方体水晶封在里面的是,白色蛋状的块体。

  表面光滑,比起石头更像是真正的蛋,但大小却不同寻常。

  将“圣神之石”描述为可以携带的大小,难道是过去的记载有误么?

  还是说,过去的“圣神之石”和如今的“圣神之石”不同,在某个时代被替换了?

  直接的思考可以得出这样的两种可能性,但两者都不是正确答案。

  眼前的此物,的确是“圣神之石”。

  而且,在过去的确是“小巧的石块”。

  圣神之石一点点的、一点点的——随着圣教会的信仰在世界间蔓延,宛如自生在不断成长一般不断增大。

  圣教会的上层也无人知晓这个真相。

  就算得知此事,也没有办法判断这种说法的真实性。人不能回到过去,因此只能想到“过去的石头在某个时代被替换成了如今的石头”这样的可能性。

  不过,被神器选中的圣人克拉尼恩却有一种直觉,眼前的此物毫无疑问就是真正的“圣神之石”。

  没有见过狗的人,即使看到狗也无法理解“这就是狗”。

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