乐神蕾蒂亚努是管理技艺之神。
（PS：芸事的日语原意是和乐器演奏、舞蹈相关的技艺，想不出能很好对应的汉语词汇）
她的姿态经常被描绘成手持各种乐器的美丽舞姬。
有时是笛子，有时是太鼓，有时则是键盘乐器——
在神话传说中，这位几乎精通所有乐器之神却有唯独不擅长一门乐器。
那就是“竖琴”。
乐神蕾蒂亚努能够演奏所有的乐器。
所以对她来说，乐器没有练习的必要，所以从来不曾体会到经过练习后获得成功的愉悦心情。
某一天，魔神奥尔莱德说。
“蕾蒂亚努。你的演奏十分精湛。不过还有所欠缺。”
“哪里不足？”，听到蕾蒂亚努的反问后，奥尔莱德如此回答道。
“你没有经历过挫折，也没有为忍耐挫折付出过努力，所以体会不到在努力后的成就感。稍加体会的话，你的演奏就能更上一层楼。”
但是，现存的乐器对她来说已经变成了手足一般，无法改变。
所以她亲自制作了一件自己不会演奏的特殊乐器。
乐神的竖琴不只是普通的竖琴。据说与其他的神器同样是寄宿着“意志”的存在。
即使是竖琴名家也无法驾驭，反而如果是被“乐神的竖琴”认可之人，就算不懂弹奏方法也有可能使用。
而后，乐神蕾蒂亚努在练习这个充满意志的乐器过程中，经历了挫折，付出了努力，体会到了成就感，作为神明得到了成长。
这就是由乐人守护的“乐神竖琴”的传说，真伪难辨。这毕竟只是神话。
不过神器中寄寓的意志可以选择主人是公认的事实，被“乐神的竖神”选上之人作为六贤人之一获得强大权利的同时，也将背负起重大的责任。
当代的乐人“雪莉露”也不例外。
管理技艺的乐人在流浪艺人和商人间得到了广泛的信仰。虽然没有确立为宗派，而且“乐人神殿”也不是圣教会的巡礼地之一，但是此处仍然招来了许多人参拜。
说到来访人的心情，与其说是参拜，更像是来游山玩水。
作为圣教会根据地的圣都哈尔玛尼奥斯，必须要在考验中合格才能够进入城区，但乐人的神殿却没有这样的规矩。
对所有的旅人趟开大门，在此之上南方民族特有的开阔胸襟也渗透到了神殿内，初次来访之人经常会感到仓惶失措。
漫步街道上，乐人从身边走过——在此处，这样的情况并不罕见。
六贤人的立场、境遇以及生活方式，彼此之间差别迥异。
比如圣教会的圣人，从不在民众前表露姿态，但他的权力和影响力却远远的凌驾于各国国王之上。
不过，虽然经常遭到世间误解，贤人们绝对不是“王”。
他们甚至连政治家都算不上，只是自身组织的头领。圣教会和圣人由于势力的极度扩张致使自身的存在意义有所改变，但其余的贤人们就立场而言，既不是贵族或王族，也不是宗教领袖，只是各自领域的象征性存在。
就像魔导师们都把魔人摆在首位一样，“工人”对工匠、“武人”对战士、“乐人”对旅人和艺术家，还有“龙人”对非人类的存在都被视为各自的象征。
虽然将他们统称为六贤人，但他们的生存方式以及与世间的关联有着云泥之别。正是由于这样的差异，他们没有几乎没有互相竞争的地方，才能维持如同良好邻居般的关系。
不过现如今，这种关系也散发出了些许不安定的气氛。
年轻的乐人雪莉露对这种气氛有着切肤之感。
「……蕾妮。萨安托罗夫的内乱更加激烈了，是真的吗？我听传闻中说圣教会似乎也介入其中——」
用发刷梳理着淡粉色的头发，雪莉露看朝向旁边的沙发说道。
兼顾友人和侍者身份的同龄女孩蕾妮坐在那里。
「唉，似乎是真的呢。有一位名叫乌尔巴泽的反政府组织干部因里德尔刑务所袭击事件而名声大振吧？听说那家伙还在筹划着什么，吓得那边的贵族都战战兢兢的慌恐度日。即使他们会向圣教会哭诉也不奇怪呢。」
如此回应的蕾妮是雪莉露的知音。
她和雪莉露同样是前代乐人的弟子。雪莉露继承乐人之位后，她在立场上成为了部下，但两人仍然是知根知底的好友。
她是很有才能的女孩，能够游刃有余的处理大部分事务工作，对疏远于世间的乐人来说，可以算是撑起了半边天的好伙伴。
乐人的头脑比不上她。作为亲友的同时，她更像是乐人姐姐般的存在。
由于戴着眼镜的原因看上去略显严肃，但本身的容貌十分温柔。
与纤细得有些瘦弱的雪莉露不同，她张驰有度的身体极富女性魅力，不过由于短发以及表情乏味的影响不禁会给人留下朴素的印象。
性格上也有男性化的部分，不管由谁来看，她和可爱风格的雪莉露都对照鲜明。
蕾妮擅长照顾人，“乐人神殿”的氛围受到了她大姐头似的性格极大的影响。如果雪莉露没有被神器选中，说不定如今她就是当代的乐人了。
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