在巨人里面，伊庭司遇上一片大海。
当然，无论两名天仙融合而成的巨人灵体何等巨大，也不可能大到足以容纳海洋。这并非单纯的灵能现象，亦非现实舞台——而是更加深邃遥远的根源之地。
「…………」
大海时而翻卷浪花，时而风平浪静。
每隔数秒发生一次的巨大变化，在司的感觉中就像观看电影荧幕一样事不关己。
不。
严格来说，只剩感觉在运作。
（…………）
司最关键的意识部分仍保持停止状态。
尽管停止，他的肉体——由现实肉体与灵体浑然合而为一的现有身躯逐渐潜向更深处。
……深入。
……深入。
……深入。
……深入。
…………深入。
………………………………深入。
（………………………………………………………………………………………啊、啊……）
忽然间。
某个称不上意识的讯息在脑海深处闪烁。
司的身体深处伴随如烟火般闪烁的亮光产生微弱脉动。
（……我……）
他恍惚地想。
让思绪不超过恍惚的程度。
状态类似睡眠。想成伊庭司的思考置身梦中，从梦中操控现实的身躯就差不多了。
那种技术作用便是如此。
隔离意识离开肉体后不断提升内压。
在原本达不到意识等级的微小空间中维持住意识等级，应该遭到隔离的意志透过细微的身体。
指挥伊庭司的身体。
那种技术名叫——
非想非非想。
*
司的身体融入之后，巨人停止了动作。
灵能物质之雨已然停歇。
只莲大大喘了口气解除大元帅明王真言后，树呼唤道。
「只莲先生，爸爸他——」
「……嗯。」
只莲回头面对弟子。
或许是直到不久前还互相敌对的关系，僧侣露出一丝不知该怎么对待树的神情，但立刻摇摇头回答：
「进入了非想非非想。」
「……非想非非想？那是……」
少年相当某个头绪，屏住呼吸。
「没错。贫僧曾跟少主提到过一次吧。在佛教中，非想非非想是释迦摩尼开悟之前，在过程当中习得的技术之一。虽然跟魔法没有直接关系，在某种意义上能够让自身的精神到达超越魔法的境地。」
释迦牟尼即佛教始祖，悉达多·乔达摩。
原来身为王族的释迦牟尼对现实的残酷感到苦恼不已，最终自行出家。传说他曾跟多名思想家和仙人交流，达到几种冥想境地。
非想非非想正是其中之一。
非想——不思考。
非非想——不是不思考。
甚至不是指不去意识。透过这门技术可体会到完全的无。
由于本质上跟开悟无关，即使释迦牟尼很快到达了非想非非想境界、最后并未予以活用。根据记载，佛陀的弟子当中也几乎无人继承那门技术。
然而，伊庭司想学习它。
「……从某种意义上来说，那跟天仙很相近。」
只莲说道。
「天仙溶入的世界太过宽广——可说是不仅限于人类，还包含所有生物的集体潜意识。」
甚至不是个体。
比起集团更加混乱。
那是世界本身。与灵长类哺乳类爬虫类被子植物裸子植物通通无关——说不定还掺杂一物的一片混沌。
溶入那片浑沌里，或许也是开悟。
既然开悟一词是连魔法师都无法定义的现象，谁也无法否定这一点。完全溶入其中的灵魂将脱离一切生老病死，在悠久中消散吧。
「不过，〈女巫中的女巫〉——海瑟·安布勒这么说过。」
只莲继续说道。
「习得非想非非想者，即使置身于那片集体潜意识中仍可保有一定的自我。由于不思考而不受他人意识影响；因为不是不思考，依然能按照一定的模式行动。」
那就是伊庭司想学会非想非非想的理由。