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“——祭祀要开始了吗！”
轰隆和嗤笑的“声音”，将在场的所有的人都打懵了。
那是鬼在嗤笑。
此时，不知哪个人开口说道。
“一言主大人……”
“——那个，就是鬼的本来面目吗？”
“是的。”
沙沙地，灌木丛的树枝摇晃着。
堆积在厚厚树叶上的积雪，随之坠落，发出微微的声音。
从里面出现了，隐藏在杉树林后面的细细的兽道和——一个巨大的身影。
一个如同狗熊一般的巨汉身影。
那是紫藤辰巳。
粗大的于指，每一步都会非常小心地将树枝拨开。
从那个时候在雷丘上下来之后，辰巳抢在祭祀开始前，回到了葛域山。
为了抄近路和方便隐蔽行踪，辰巳并没有选择好走的山路，而是从后山的斜坡上，强行爬了上来。同时为了掩入耳目，甚至把照明用的灯笼的灯罩也给摘了下来。
“那个鬼，是葛城山的一言主。”
“……一……言主?”
在身后，树呼哧呼哧地喘着粗气，问道。
穗波满脸惊讶地扭头看着树，
“社长……”
“啊，哎呀那个……因为穗波的教课书上面又没有什么日本神话……”
“这个不是问题所在吧只要是日本人的话，这点历史还是知道的吧。”
啊哈，穗波叹了口气，嘟起了嘴巴。
一言主神。
古事记中有着记载。
雄略天皇某日狩猎至某座高山，此神现身，如是说道。
——恶事一言，善事亦一言，只有一言，吾乃葛城山之一言主神。
无论恶事善事，均是铁口直断，一口断言的一言神。
一句话。就可以分辨善恶的神明。
“等，等一下。”
少年树慌慌张张地摇着双手。
“刚才不是说是鬼嘛。可是，一言主神不是神明嘛……哎?那不就完全搞错了吗……”
对于脑浆已经骨碌碌乱掉的树的质问，身边的猫屋敷如此回答道。
“疯狂为鬼，冷静为神啊。”
真是非常任性随便的——人性本位的说法。
但是，这只不过是单方面的事实而已。
拯救世人就是神明，招致灾祸就是鬼。
这是日本从古至今的分类方法。
或者可以这样说。
鬼神。
是既可以称呼“鬼神”也可以称呼为“神鬼”的威名。
也就是说。
——鬼神·一言主。
“……”
穗波沉默了一会后，将自己的手指放到了形状漂亮的下巴上，开口这样说道。
“由鬼向神的转变——对于葛城家来说是有意义的变换——这样的便览的集大成者，就是现在葛城家想要做的事情啊。”
祭祀的便览。
神道的祭祀，或许原本就是这样的事情。贡献祭品摆脱灾祸，奉献可以利用的所有接受幸运。
就在昨天，和葛城铃香邂逅的那个时候，穗波这样说着。
——“……神道中的祭祀，大体上有两种吧。”
——“一种是乞雨或是祈祷丰收之类的，祈求神明庇护加持的祭祀。另外的一种就是，祈祷那些破坏神和怨灵们，不要再破坏人间的祭祀。”
而这种意味，在此时此刻全部集中在了一起。
鬼转变为神明的祭祀。或许这就是，葛城当家每一次的易主改变，都会举行这样的祭祀。如果真是这样的话，那么迄今为止，已经连续不断地举行了好几十次这样的祭祀——或许这就是传统吧。
那是即便有人会做生祭，也要必须持续的传统。
“从现在开始，葛城家的人已经没有办法回头了。既然已经把鬼召唤出来，就只能坚持到底，不可能留个残局在那里。……即使如此，社长也要阻止吗?”
穗波询问道。
“……会阻止。”
树点头回答道。
“不好意思……”
似乎为了宣泄一下自己的痛苦一般，巨汉辰巳低下了自己的头
“没关系啦。这是我们的工作啦。”
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