第四卷 II 致谢吧。



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  社殿里,其他巫女们已经开始了准备。

  大家都在氏子的帮助下,把嘴唇涂红,整理衣衫。

  我走进去后,一名巫女立即转过身来,

  “啊,小兰,过来过来。”

  “对,对不起,来玩了……”

  “没事的。来,坐下来。”

  我刚在镜前坐下,准备工作便开始了。

  给脸颊上涂上白粉,描眉,给嘴唇涂上红色。

  “嗯,练习时就在想了,这肌肤真是漂亮啊。平时都在做保养吗,小兰?”

  “诶……啊,没做些什么。”

  “啊哈哈,嘛啊,因为还年轻嘛,现在还没这个必要。不过考虑到以后,现在开始就要想想这方面的事了。”

  “是,是啊。”

  考虑以后,不如说,进行女生化妆的机会,除了练习新体操,其他时间根本不想做这些啊……

  就在我思索这些时,化妆结束了。

  其他巫女的准备也差不多完成了。

  大家把舞蹈上使用的扇子和铃铛拿在手中。

  站在中央的本职巫女看了下所有人,进行了一番确认,紧接着啪地拍了下手。

  “好的,准备完成,上了,小伙子们!”

  “哦!”

  小,小伙子们?

  不过,这话大概也只会在后台说吧。

  这几天的夜里,我都参加了神社的舞蹈练习,只要一进入舞蹈模式,所有人的表情与动作就都发生了改变。

  随后,我们便匆忙的离开了被当做休息室的客间。

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  如果将新体操称之为“动”之舞,那么这个就应该是“静”的舞蹈。

  身着白衣的神职人员※用筚篥与鼓这些和乐乐器奏出了,复杂而奇妙的音色。【※在祭典时念诵祝词的是斉主,其他人员则是斉员,意思就是神职人员。】

  这听起来带有庄严的曲子,响彻在被灯光照亮的币间以及临街的谒殿。

  币殿旁,手握扇子的两名主角级巫女已在摆放有糖罐,谷物等许多贡品前跳起了舞。顺带一说,就算我们这些前来打工以及帮忙的人打扮成巫女,也不能进入那个领域。那里是离神最为接近的空间,除了本职人士外,都是禁止进入的。我们这些帮忙的巫女与一般来客一样,能被允许踏进的只有谒殿旁。

  配合着优雅的乐曲,本职巫女们跳起了传承至今的舞蹈。

  女子救下了倒下的男子。

  男子喝下糖,恢复了气息。

  随后,两人生活在了一起————

  这个舞蹈,可不是一天两天就能学会的。

  脚的移动,手腕的挥动,摇铃的时机,舞扇的动作。虽然并不显眼,但那弹指一间的动作,都是必须日复一日的练习才能做到的。特别是和乐乐器的音色,跟西洋乐器比起来,其精髓并不在于均一的和音,而是在某种程度上被严格计算了的“杂”音部分,身体要配合这个比看起来要难很多。

  不过,仔细想一下。

  如果把这个融入到新体操中,那会是多么有趣啊。

  与谒殿前正座,看着本职巫女们的舞姿,我不禁想到了这些。

  当然,舞蹈的方向性完全不同。而且凉子前辈也说了,现在新体操是极为抢时间的竞技。也就是和日本所说的“间”之美学多少有些不搭调。其舞姿不管怎么说都近似于西洋的舞蹈。

  只不过,在表现方面,我倒是觉得这些是能运用的。这大概与我不仅练过芭蕾,也有过日本舞经验的原因吧。

  动与静——在不打破规则,新体操允许的范围内,这样的表现可能会无法做到吧。比如说,如果伴奏选用了和风曲目,为配合乐曲,虽然动作不能停下来,但却可以在其中参入一些动与静的部分……

  嗯。

  练习新体操还没一年的我居然做出这种思考,可能是有点不知天高地厚啊。

  不过,这还是引起了我的兴趣——

  在我思索之际,本职巫女们的舞蹈仍在继续,进入到了神话里的男子为女子跳舞的镜头了。

  嗯,从这里开始。

  我们这些在谒殿旁的巫女,从正座的姿势静静起身。

  按照神主真锅大叔所说,这一连串的动作,都是颇具象征意味的。

  传说中,身为神明使者的男性在给女子跳完那带有“感谢”以及祈福的舞蹈后,怜悯两人这份心意的神明,便把男子变成了人类,两人从此之后幸福的生活在了一起。

  在谒殿侧的我们参加的好像是男子表达这一切的过程。“下凡※”这个词汇,在当今社会虽然没给人留下什么好印象,但在神道的世界,却不是这样。这可是与神相关的存

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