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“啊，那个……对、对不起哦？老师我并不打算偷看……那个、不纯异性交往是不、不行的哦？”
美晴的态度明显很不坚定，但还是警告了他们。
“对、对不起。”
对此——圆香慌慌张张地低下头。
“我只是差点跌倒，然后情急之下拽住了太宰同学……”
“咦？啊，是、是这样吗？那就好…那个……”
“事情就是这样。抱歉，太宰同学。”
“——啊，没关系。”
驱流姑且配合圆香的说辞点头道。
“那么我就先走一步了。”
说着，圆香一路小跑着离开。
看着她远离的身影——
“——太宰驱流。”
一个阴沉的口吻叫住驱流。
不用看都知道。虽说是一样的声音，但明显与之前不同。
“给我过来一下。”
美晴用仿佛完全是另一个人的语调和表情说到。
●
“——那么，茉建寺埃莉诺的「照看」进行得怎么样？”
进入升学就业指导室后美晴立刻问道。
不用说这当然是「里」——身为政府派遣监视员时的美晴。
“怎么样啊……”
“把照看她的任务丢一边，跟其他的女生亲亲我我。既然你有这个闲工夫那么说明应该没问题的吧？”
“请不要用这种容易让人误会的说法！”
驱流说完又突然意识到。
“……也不全是误会。”
“转校才两周就向同学出手，干得不错嘛。”
美晴抿嘴一笑朝驱流探出身子。
“不是那样！……埃莉诺把她当研究对象。”
美晴知道埃莉诺疯狂科学家的身份，为了不让她陷入奇怪的猜想里从而让事情变得复杂，驱流向美晴道明了他和圆香进行这种情侣游戏的前因后果。
美晴在此期间一直默不吭声地听驱流讲述。
“哈哈。原来如此？”
意味深长的笑容。
“所以才决定是广田圆香啊……是否该以她作为研究对象很难说呐。也算是符合埃莉诺风格了。”
“什么意思？”
美晴是政府派来监视埃莉诺的。所以美晴持有关于埃莉诺身边的人——这所大尊寺学园的学生们的基本资料。
“嗯~……”
美晴沉吟着寻找合适的词语。
“那家伙是空的。”
“——诶？空、空的？”
对这突然的词语，驱流感到不解。
“人格，应该说是使人格成立的类似核心的东西。她没有那个。那家伙是人偶。”
美晴泰然自若地断定道。
“作为一个人却缺失了为人根本的欲望，这种人偶尔是会有的。”
美晴说:
“类似于佛教所说的悟吧，天生的觉者。如果顺利找到正确的方向，那种家伙会成为圣人。不过大抵上都成了只是配合周围的中庸之人。”
“圣人……？”
“有句话是说，感知不到一切艰难困苦的无感症是成为圣人的条件。”
比如，没有「想要」的欲望。
比如，没有「讨厌」的感情。
没有生物所一定具备的本能上的欲求。而大多数场合下，喜怒哀乐都是由这种欲求——这种情感中产生的。反而言之，当人欠缺这种感觉时，喜怒哀乐就不会产生，即使产生了也不会包含个人情感——只是对于周围情况的反射性表现罢了。
「神」的概念就是映照出人的欲望的镜子。
即是说，这种「缺失者」比起自己的欲求，会先对他人的欲求产生反应并采取行动。不是为了自己而是为了他人。这就是所谓的灭除私心——也就是舍弃烦恼的结果。
“——圣人的诞生啊。”
美晴耸耸肩。
“那些圣人啊，不是说死就死了么？被人钉死在柱子上，或是自愿成为即身佛之类的。虽然不能一概而论，但是世间所说的圣人中有几成大概是奉行教义赴死。虽然不是单纯的「想死」，但也没有积极地求生。”
“……”
“「FRINGE」里也有这种人。欠缺根本欲求从而难以理解他人感情的细微之处。像广田圆香那样掌握了机械性迎合他人迎合自己所处环境的技巧的人还比较好说，如果没有这种技巧——”
他人