「长野的森林虽然不错，但还是这里的森林最棒！这里才有真正的东京历史与自然遗产呢！」
许久不见的志津从长野回来，一张被太阳晒得黝黑的脸露出笑容。
穿着毛线衫和棉长裤的志津，与过去在银座经营俱乐部时的妈妈桑判若两人。长野方面，神山流酩酒的研究计划正扩大规模，神山宗佑纪念馆的准备工作也如期展开。
这一天，森林里除了志津，还有银座登山俱乐部的另外五名成员。
「那会议就开始吧！」玛莉亚环视围坐在井边的成员说道。
拄着轻型拐杖的玛莉亚，如今也是「神山流好评推荐」的网站站主，每天过着忙碌的生活。
「该如何做，才能将森林保留下来？我希望听听各位的意见。首先，请中里先生为大家说明森林目前的状况。」
在玛莉亚的指示下，我将大西的事，以及对森林抱持好感的街邻情况，说给大家听。
「我想先说一下大西定义这个人……」
开口的是老字号的大商社顾问濑川。濑川的为人沉着稳重，经常是后辈们请益讨教的对象。
「当年他父亲因逃税而遭到检举时，大家都以为公司会宣告破产。但出人意料的是，第二代，也就是定义，竟然将危在旦夕的公司硬是给拉上轨道，甚至比原先的公司更加壮大好几倍。他的成功窜起，在业界也成为话题。不过，虽然获得年轻有为、手法创新的评价，但他冷静、压抑的那一面也备受议论。当时正是经济的高度成长期，大家都因为繁荣景气而志得意满。在那样的环境里，他却是理性主义的贯彻者，不仅将交际费和政治献金都压到最低限度，此外不论是自己或员工，都是利用电车通勤；公司的设备用品，包括买一枝原子笔都要经过他核可。这种理性主义的实践，范围还包括和他往来的厂商客户。由于从不浪费，所以觉得他难以交往的人不在少数。面对这样的人物，我们该怎么做？有什么点子可以拯救森林？大家好好来想想吧！」
濑川说到这里后，将背靠在椅背上。
接着开口说话的是前知名广告公司的前任常务坚田。
「请电视台帮我们制作专辑，如何？说不定大家会因为怀念美好的昭和年代，而对森林有所改观呢！就像刚才志津夫人说的，我们就以东京历史与自然遗产的角度切入.或者，住在树屋里的森林管理员——中里先生的人物特写，也可以视为是回归昭和的象征。」
「电视确实具有压倒性的宣传力量。不过相对的，这也是媒体令人畏惧的地方。」
「我们这回做的可不是商品广告，不是在卖东西，而是激发大家去守护自然，这才困难。」
「若是新闻报导或文化讲座之类的专辑呢？只要我们登高一呼，就会有赞助者呼应。」
「现在依据日本民法，一些专辑节目不是都减少了吗？」
「电视台只看收视率。」
「那就只有拜托NHK了。」
「说到专辑制作，那完全取决于制作者的态度。很容易让人以为那是自以为是的正义感，或受到曲解的人道主义。」
有关电视台的提案，大家各自发表看法，大都抱持慎重的态度。玛莉亚也属于慎重派。
「电视台这种媒体太过庞大了，如果我们不能确实掌握最贴近自己的东西，很可能随着电视台一时性的力量，话题炒过一下也就被淡忘了。这点，不论是电视台或报章杂志都一样。」
「最贴近的东西是指——」
「就是确实能掌握和理解这座森林的价值所在。」
「也就是说，我们目前的认识还太肤浅吗？」
「例如建立资料库。这森林里有多少种类的植物和昆虫？野鸟是如何捕食？以结果来说，这样的森林与人类的居住有多大的关联？如果没有具体的研究资料，可能缺乏说服力。」
对于玛莉亚的主张，在座众人一致颔首。
「的确如此。想要让森林在数百年后还继续维持下去的话，不论是政府机关或教育、自然团体，都要积极接触。为此，准确度高的资料库是有必要建立的。」
「从前神山教授也说过，在彻底的自然观察中，经常可以发现如哲学或宗教所说的『普世的价值』。」
「就如同我们从奈奈的观察日记里所获得的共鸣，应该就是类似这样的东西吧！」
「那是超越时代、共通的日记。」玛莉亚兴奋地说着。
「神山教授的学生里头，也有不少人从事研究，或许有人的研究题目与此符合。我建议对他们开放这个研究领域。」
「这提议不错。也可以筹组提供研究资金的机构。」
「还有，筹划一个在学生或研究者都可以参加的包含植物、昆虫、鸟类、小型动物、行为学的研究组织也不错。」
「将快要倾倒的老房子重新改建，提供研究者可以住宿的环境，如何？」
「还有，下雨天时，有个可以开会的会议厅就更棒了。」
大家热烈地讨论着，符合现实而非流于感情抒发的点子纷纷出笼。
可是，我忍不住低着嗓门说道：
「我可以感受到大家的热情。从事研究当然有其必要。只是，可否请大家再多考虑一下。不论是以前或现在，这里都是川上常老太太的私人财产，是她宝贵的『家』。何况，我住在这里，可以过着优哉游哉的日子。希望大家可以以这个为前提来讨论，好吗？」
对于我的发言，玛莉