sp; 她切割丈夫的身体？可是，为什么？
如果提到夫人在丈夫身上割出五十三道伤痕的理由或是想法的话，你或许不知道。不过，试着仔细想想。藤堂是自杀的吧？那么就如同我刚才所说的一样，这只是单纯的减法罢了。你该思考的不是割出五十三道伤痕杀死被害者的理由，而是在自杀死亡，或是陷入濒死状态的人身上继续留下五十二道伤痕的理由吧？
不是割出五十三道伤痕的理由，而是在自杀的丈夫身上留下五十二道伤痕的理由
这样思考的话，就会出现一个可能性。
难道是，为了保险金？
学姐大大地点了头。之所以要割出多达五十二道的伤痕，除了要让别人认为这不是自杀之外，没有其他可能。要让自杀的人假装不是自杀，唯一的可能就是因为自杀会形成麻烦。
自杀会造成麻烦的理由只有一个。
就是被害者身上的保险金。
他的确有负债觉得除此之外别无可能性的我点头同意，却又立刻发现了另一个问题：咦？可是我突然想起一件事，就算是自杀，在订立保险契约之后过了几年，不是也能拿到保险金吗？
说的也是。就部分情况而言是没有错，但也不全都是这样。而且最重要的是，如果是以保险金为目的的自杀，那几乎是一毛钱也拿不到。保险公司是在尽可能不支付保险金的前提上成立的组织哦！即使经过好几年，那些家伙也不可能会说请把钱收下吧的话。
呃，或许真的是这样，可是以保险金为目的的这个说法
藤堂的自杀旅非如此，是一种不幸事故。
如果理解陷阱手法，这的确是事故不，是杀人事件。纵使不是莉塞耶本人，也是写下手札并且在书中加入凶恶陷阱的某人所为。或许，可以拿到全额保险金吧。不过，当时的夫人并不知道这种事情。或许她知道有《莉塞耶手札》这种东西存在，却不知道它的全貌。在她的眼中，丈夫看起来只是自杀而亡。所以，她的动机虽然用不着提，但除了保险金之外没有其他可能性。
这件事，我知道。不过，那样一来更重要的问题是，只是因为这种理由就不惜损坏尸体吗？
重新思考之后，无论如何我总觉得很不自然。
那些负债实际上有多到让人走投无路吗？既然搜集古董是丈夫的兴趣，对夫人来说就是没有意义的物品。虽然可以理解藤堂为了守护古董而自杀的心态，但夫人应该没有必要以保险金为目的做出这种行为。如果有欠债，只要变卖那些古董还钱就好了吧？
如果不考虑高价卖出古董，应该比较容易找到买主。虽然不确定被害者搜集古董到了什么程度，但只要卖掉应该足够清偿债务吧。
可是，夫人却没有这样做。她没有选择安全且正确的方法，而是刻意承担风险。那是为什么呢？
为什么？就算被这样问，我也没有答案。
根本不可能有那种东西。
我不了解藤堂真奈美的思考模式。
小乃乃你知道吧？
学姐如此问道，志乃抬起了头。
然后，她果然还是把视线望向了我。
为何在这种状况下要把视线望向我，那对漆黑色眼眸又笼罩着何种含义我不懂。不可能会明白的啊！
她经常仿佛询问我意见似地把视线转向我。
可是，那种行为究竟有着什么意义，我根本不知道。
如果有事想讲，我希望她能用嘴巴说出来。
我想对她说，给我好好说明。
所以，我无言地别开了视线。
既没有否定，也没有给予肯定。
我不知道她会从那种态度中得到什么讯息，说不定连视线交会也只是偶然而已。志乃干脆地移回视线的模样让我有这种感觉，然后她用着跟往常一样的声音开口说道：
对物品的执着，也就是称作爱情的情绪。
爱情？
重视某物、搜集某物，有这类执着癖好的人类，与那些物品相处的时间必然会变长。然后，相处的时间越长：心中就会涌现出爱恋心态也就是爱情。
虽然不是什么大不了的东西，却无法丢弃从孩童时代就使用至今的物品。
暂时捡回家养的弃犬，在必要之时却无法放手。
不论是谁，都有这种情感。
然后，越是花费时间照料，这种感情就会变得越强。照顾的时间越长，这种爱情也会越发强大激烈。因为执着癖，也就是所谓的病态互依症{注：指过度依赖与对方之间的互动，导致被这种人际关系囚禁的现象}。那是一种需要某物依赖自己的感情。因为失去自己就无法生存的存在，能证明自己的存在。
然后就夫人的情况来说
藤堂真奈美生不出小孩，这就是动机。
小孩？
那是一件只能以那种方式结束的事情。世上有许多对不孕夫妇，而且他们终其一生都无法产下子嗣。如果是现代，不论是用体外授精或是代理孕母的手段都有可能得到小孩，然而在藤堂真奈美的时代却无法抱持这种希望。她只能把这件事当成是自然之理，然后死心放弃。这起事件本来也应该以更简单的形式结束。失去丈夫的老女人孤独地活下去，只不过是这种事情罢了。不过，她却没有做出那种选择。
没做出