女而言，是多么痛苦的事啊！
当然，我并不想指责高畑。他不了解大垣六郎与真白之间的关系，更何况会有那种心情也是极其合理的反应。虽然我希望他也能稍微选择一下说话的方式，却也觉得那些意见相当正确。
大垣对正义使者的执着，谁也无法理解。因为那不是能够被理解的想法。或者说，就算能够理解，也无法被归类在能够认同的观念中。那些理想，是我们早在久远的过去，就已经看到结局的梦想碎片。
根本没有那种东西——早已放弃的过去的自己。
我明白正义使者这种东西根本就不存在。正义这种东西根本不存在于任何一处角落。我了解这种事情。不过，我仍希望它存在于某一处角落，希望能够实际触碰到它。
不久，在穿过正门口的时候，她总算开了口：
“正义使者根本只是幻想而已。”
“你觉得正义使者这种东西真的存在吗？”
面对以真挚眼瞳朝这边仰望的她，我既无法肯定也无法否定。
她还只是一名孩子。然而，却没有幼稚到会相信幻想的程度。没有天真到憧憬像是特摄英雄片那种劝善罚恶的故事。就算年幼如她，也已经开始理解这个世界的组成架构了。
可是，她的哥哥却相信那种理想。
而且，她很重视自己的哥哥。
“所谓的正义，有以社会系统包装而成的形态，以及包含在自身思想内部的意识型态两种。社会性的正义换言之便是法律，也就是约定成俗的规则。”
举例来说，在运动比赛里，如果不遵守事先约定的规炬，就会受到裁判或主办者的警告，甚至被给予某种犯规处分。不遵守规则就会失去比赛资格。而如果不守法，根本连比赛都不能参加。社会也是一样。身为社会成员的一分子，有义务要遵守众人约定好的规矩与准则，不守法的人便会遭到排斥。这便是社会的正义。
“另一方面，在个人思想中所谓的正义，虽然会因为人的多样性而产生各种形态，但在根源的情感都是欲望与快乐。将苦行视为善良举止的人类并不存在。如同借着承受痛楚而得到快乐的被虐待狂一样，所有个人的善性都必须要求回报。或者是起源于相信会有回报，相信有了回报的想法。”
关于这种说法，我还不是非常了解。这大概是鸿池学姐喜欢使用的极端理论吧！而且正因为如此，也代表她所说的话必定有部份是正确事实。
“那么，你认为哪一边比较正确呢？”
“我不知道这两种观念能不能互相比较……不过，我想社会正义应该还是处于优先地位吧？能自由做着心中正确之举的世界或许完美，但总有一天会从某处开始崩溃。”
“你的认知完全正确。”这句话的口吻与志乃实在太像，让我吃了一惊。“不过，既然是关于哪一边‘更正确’的命题，我要在这里提出相反的答案。个人的正义是超越社会正义的存在。因为，社会是由个人所构成的，个人的集合体就是社会。个人虽然可以支配社会，但社会却决不可能支配个人。在这种观念中，个人之所以会希望被社会所支配，全是源自于‘欲望与快乐’的意识形态，这一点便是个人凌驾于社会之上的证据。如果有人觉得这是异端邪说，那么打从最初社会这种存在就不会诞生。”
“等……等一下。不管怎么说，这都太极端了啦！”与其这样讲，倒不如说已经进入了蛮不讲理的领域：“你的意见就某种层面而言或许没错，但现实上拥有这种强大力量的人不可能存在。所以……”
“你说的一点都没错。可是如果，拥有这种压倒性力量又绝不动摇的‘个人’真的存在，人们应该会使用这种称呼吧——也就是‘正义使者’。”
“…………”
原来，哑口无言指的就是这种状况啊！真白为了从我口中引出反对意见而使用了偏激理论，然后再以结论替形象暧昧不清的“正义使者”做出了定义。
希望被支配的个人集团就是社会。
超越这种观念的个人。
支配这种观念的个人。
绝不动摇，能够以自身正义凌驾一切并采取行动的人。
这确实是应该称为“正义使者”，与在电玩游戏中登场的勇者或英雄姿态完全一样。
“可是，这真的是——应该被允许的存在吗？”
真白的话让我摇了摇头：
“在这种观念的延长线末端，或许是被称为‘神’的存在吧！然而，以一介凡身去接近神是不可能实现的理想。无论人怎么做，不管多么希望，仍是不犯错就无法活下去的生物。就因为这样，‘正义使者’必定会犯错，因此这种观念只是不可能存在的幻想。”
“哥哥只是在做梦而已。”真白如此说道。
幻想——与其这样形容，倒不如说已经进入了梦想，或是虚构的领域。即使明知这种事物不可能存在，大垣还是希望能在某处寻得它的存在。然而，也因为不管哪里都不可能找到这种幻想，在不得已的情况下，他才在心中制造了一个虚伪的故事。
“可是，就算只是做梦，憧憬那个梦想的心并没有罪。我是这么想的。”
真白如此地断言，然后直勾勾的凝视着我。
我承受了那道诉求着某种含义的视线。这就是她的答案吧，为了肯定不停追寻虚幻存在的哥哥所想出来的理论。
大垣六郎到底在哪里呢？
抛下对自己有着如此思念的少女。
我有一种想法。
他的理念果然是错误的。