稀的军服。楼下传来一连串的脚步声，这样下去肯定会正面碰上。可是往三楼去或是回头也不是好办法。
「大家往这里走！」
真子在一旁的展示室入口前面不停招手。瑛首先冲了进去，孝晴先把艾丝琳推进室内，等穗稀也进去之后，自己才跟在后面。
照道理来说这时把门关起来上锁是最好的方法，只可惜展示室没有门锁这种东西。
「躲起来！」
不用孝晴催促，所有人都已躲进展示橱窗还有柜子后面。
从一楼传来的脚步声彷佛装有蹄铁，沉重且带有金属质感，数量恐怕不只五、六只。
躲在柱子后面的孝晴没有发现自己摒住呼吸，抱着艾丝琳的头靠向自己，以防她被走廊上的亮光照到。艾丝琳发热的身体有如小动物，心脏的急促鼓动传过来，或许那其实是自己的心跳声。
许多极具特征的脚步声像是走过身边一般清晰可闻，然而它们没有在二楼停留，很快朝着楼上远去。
「……走了吗？」
孝晴这才放松，头往后靠着柱子。此时他发现有道视线正对着自己。转头一看，真子从破碎的展示橱窗底座后面凝视——不，应该说是瞪着自己。
她的表情就像个赌气的孩子，孝晴花了一些时间才明白她的意思，连忙把双手从怀中的艾丝琳身上移开。
「怎、怎么了……？」
「什么事，也没有！」
与啦啦队制服搭配的高筒运动鞋往地板用力一踏，真子站了起来，脸上难得露出不高兴的表情。
「这也是没办法的事。卢斐提是活生生的人，身体又不强壮……」
「我、我也很怕火啊！」
「我们不是在谈论吸血鬼的弱点是十字架这类的问题吧。」
这么说来，琉佳也曾经为了同样的事而生气。照理来说，真子和琉佳都比艾丝琳强壮得多，孝晴的选择非常合理。但是她们似乎都对孝晴的作法无法苟同，这样的心理看在男性眼里实在难以理解。
「……」
艾丝琳抬头看着孝晴的脸，敏锐察觉表情当中的困惑——还有后悔，她轻咬嘴唇，视线转向真子，眼神明显涌出敌意。
察觉到对方的视线，真子显得有些退缩，伹是马上把嘴唇弯成<字形，皱起眉头表达自己的反抗态度。
「……」
一言不发的艾丝琳缠着孝晴的手，身体紧紧靠上去。真子见状脸色大变。
「等一下……你是艾丝琳同学吧？这样不会……靠得太近吗？」
「呃，这家伙感觉到危险时，习惯抓住身边的东西……」
「我不是在和孝晴说话。」
真子用前所未有的强硬态度把孝晴的话堵回去，大大的双眸闪动溶岩一般的光芒。
「等一下，这个时候不要像小学生一样吵架。」
「喂，快过来看，这里有个没事的展示品。」
在双手叉腰斥责两人的穗稀身后，正在调查室内状况的瑛向众人挥手。
这间展示室位在建筑物的底端，由于隔着图书资料室和视听资料室，一般的参观路线不会经过这里，所以很少有参观者会走到这里。
大部分的展示品都已经冲破玻璃牢笼，被真子和穗稀撂倒在走廊上，但是仍有一些展示品直到现在还留在原处。
这里还展示与僵尸同时代的民族资料。昭和初期、明治大正、江户时代还有更久以前的服装和家庭用品一字排开，看起来就像普通的民俗博物馆。然而墙上画框里的照片和绘画却是描绘僵尸袭击人类，或是被高僧降服的景象，使得这里的气氛与普通博物馆截然不同。
每个画框都附有详细的说明，例如其中一幅描绘的是一只长得像野兽的怪物试图在农村的葬礼抢夺尸体，僧侣和其他人正准备驱逐它。画的标题是「丧火」。
按照说明的叙述，「丧火」是在以日继市为中心的县内广为流传的妖怪，一般称之为「丧火」或是「虚火」。形态接近其他地方流传的妖怪「火车」，是种在丧葬仪式当中盗取尸体为食物的妖怪。这种「丧火」在江户时代前期渐渐被称为「僵尸」，成为现代僵尸的语源。
另外从平安时期的资料可以得知，在日继市周边地区，人们习惯把吃人的饿鬼称为「损身」，也就是腐败损毁的肉体，或者是损毁人类遗体之物的意思。也有说法认为这才是僵尸的扭叫源。
除此之外，巫毒教对恶魔的称呼才是「僵尸」起源的说法，至今仍有很高的可信度——
然而留在原处的展示品，并非只有这类资料和说明文。
「……这是什么？」
瑛看着这件展示品，下意识地推高眼镜。
那是人类。
外表看来是个十来岁的少女。
带着些许波浪，披散在蓝紫色绒布上的头发是银白色，紧闭眼眸上的长睫毛在脸上投射阴影。就算是西方人也很少有人拥有如此白皙——几乎与银色的头发融合在一起——的肌肤。有如在纯白当中点上淡红色的水润朱唇，彷佛散发蜜桃的香气。
来到瑛的身边，越过低矮的铁栅栏仰望她的孝晴皱起眉头开口：
「这……不是标本吧？」