正好在我们坐到座位上的时候，担当教师走进了讲义室。
年纪差不多在30前半左右。是位还比较年轻、相当谦恭的男性。
【那么，现在开始创世学第五回的讲义。
包括这次的讲义，共计还有两回。希望大家能认真配合到最后。】
他走上讲台，扫视一下教室简单地客套里一下。这算是这位教师每次讲义开始的招呼。
讲义室是个相当宽的长方形房间，在长边的中央设有讲台，椅子以此为中心呈扇形摆放。
基本没有桌子存在。
因为这里没有在讲义时作笔记的习惯。
基本只有在药学的实验室里才放置了桌子，不过由于是作为作业台使用的，所以（与正常的相比）要大上很多。
不过也会有人在一天结束后把当日的1讲义内容写在纸上就是了。
那么，所谓的[创世学]，简单来说，就是检证沉眠之神创世的时代的事情。
和前世的世界不同，这个世界里神话时代发生的事情，全都是流传下来的真正的历史。
魔法使用中重要一环的“符文”，既是代表着世界之理的文字，也与世界构成之中的古时代密切相关。
毕竟，“符文”自精灵王和神创造世界之时便用来象征理的存在。
因此，创世学也成为了魔法师的基础课程之一。
光是前世代的古代帝国的故事就已经不是很完整地流传下来了，更加古老的神代，就基本只能靠传言和记录系魔具来进行确认了。
（因此）也还有很多神话只是真正物语的一个侧面，真实还深深地隐藏于其中。
将其进行解读也算是[创世学]的一个方向。
【那么，直到上次都是以精灵王和原始精灵的诞生来进行讲义的。
这次，就稍微配合近几年提出的假说来谈谈吧】
的确之前，都是以[地、风、水、火、森、海]的各精灵王的诞生和，它们与作为其各自眷属的精灵的关系，还有，太阳和星之精灵为中心来讲的。
【被以精灵王称呼的精灵，大多认为是6名，不过在最近的[创世学]中，还有一名，第七位精灵王存在的假说被普遍接受。
这名从历史中除名的精灵正是“野之精灵王”】
啊啊，原来如此，那个假说吗。
向教室看去，虽然有一半的学生看上去和我一样知道这个说法，不过也还有一半的学生对它很有兴趣的样子。
顺带一提，苏利和我一样对这段话没什么反应。
不过露娜耶酱看上去是第一次听说，兴趣很深似的盯着讲台前站着的教师。
【大家如果读过神话中的创世之章的话，我想都会记得“荒废之魔王”才是。
传说“荒废之魔王”是在神沉眠后不久，袭击丘娅的魔王。
由于在世界悠久的历史之中魔王一共出现过三次，因此它也被称作“原初之魔王”。
自这个“荒废之魔王”出现之后，世界里便开始诞生恶魔与妖魔。
关于这一点，我们有机会会再次提到，今天的主题是[“荒废之魔王”是从何处出现的？]这一问题。】
简单来说，这个“荒废之魔王”，正是原始的精灵王中第七位的存在的“野之精灵王”堕落，被恶意浸染后形态变化的存在。
本来，在神的麾下对世界进行调和，本不该有不和的事物存在。
不过，在神沉眠之后，这一调和渐渐崩坏，精灵王之间也逐渐产生了一些细微但致命的争执。
而作为结果，自我最为强烈的“野之精灵王”与其他的精灵王交战，成为了魔王这一存在。
现代也有精灵在抱持强烈的恶意后，转化成被称为恶魔的存在的情况。也就是俗称“堕落”的现象。
进一步来讲，所谓的魔王，只不过是单纯力量强大的恶魔的俗称而已。
估计像之前所说的拥有强大力量的原始的精灵王堕落的话，便不会称其为恶魔，而是将其称作魔王。
这一故事太过于古老，没有人类能作证人，当时的精灵王和自神代之时便存在的古老精灵们对于人类，也不会特意去教授神代的历史……
然后，今后也不会有这种事发生的吧。
【在历代的魔王之中，只有“荒废之魔王”和其他魔王不同，没有被消灭掉的传说。最终都只是被封印在唯一大地之中。
将这些迹象综合起来考虑之后，“荒废之魔王”是“野之精灵王”这一假说便产生了。
正因为“荒废之魔王”其正体是精灵王，所以只能封入大地。】
精灵既然是守护世界的存在、那精灵王就可以说是世界的基石。
让精灵王这样的存在消失会对世界造成巨大的影响吧。
因此，传言才不是毁灭其存在，而是让它无法行动地封印起来。
————讲义／堕ちた精霊王（２）
【魔王……吗】