家面前，她发出惨叫声后，头部就瞬间落地了。
从这一刻起，警方也改变了态度，认为连续杀人犯不可能办到这种事。这时，又收到了「做出游戏中不必要的行为者」的命令，这道命令，导致村民接连死亡。
不知为什么而死去，这样的状况一直持续着，无法遏止。
这道命令之后，活着的村民只剩下我、三上文子、丸冈修平，以及平野道子4个人。
现在，我的生命也只剩下不到20分钟了。
我的死期已经开始倒数。我好害怕……我害怕死亡，正在书写中的手，也不断地颤抖。
可是，我绝不服从这道命令，因为我绝对不要杀人。所以我把剩下的时间用来记录这起事件，传达给后世。
有许多警察和学者为了解决这个事件，来到我们村子访查。这些学者的见解，将记录在下一页。
＊ ＊
「危险、死亡、肮脏」是人类感官能够瞬间判断的状况。这种与生俱来的感官，被称作「直觉的感官」或是「本能知觉」。
这样的本能知觉，是人类为了保护自身安全、维系自我健康，所不可或缺的。
人类一旦感受到危险，就会想要保护自己；一旦吃到腐臭的东西，就会直觉地吐出来，避免伤害健康。
痛觉也是为了保护身体而存在的感官之一。
攀登到高处时，双腿就会发麻，这是人的感官为了闪避危机而产生的自然反应，有时会与人的意志背道而驰。
闪避危机是人体的本能，人类是不可能把本能剔除在身体之外的。
爱与恨也一样，想要把「爱」与「恨」强迫排除在本能之外，也是不可能的。
詹姆士—朗格情绪理论表示，人们既有的观念是「看到恐怖的东西就想逃跑，结果产生了恐惧这样的情绪」。
人是因为悲伤而哭泣？还是因为哭泣而悲伤？我们理所当然地认为「人是因为悲伤而哭泣」，可是，詹姆士—朗格情绪理论却认为「人是因为哭泣，才会产生悲伤的情绪」。
意思就是说，在人的感情和情绪产生之前，身体已经先有了变化。
这个理论争议，最后是由坎农—巴德情绪理论划下休止符。
因为从解剖学的角度来看，人类的感官接收器接收到外界情报后，会经过脑部的下视丘，同时引发人的情绪和身体的反应。
随着人类越来越了解脑部的运作方式，学者得知，会引发情感的产生与变化的，并不是只有下视丘而已，也包括了大脑皮质，才能达成这样的调节机能。
班格尔·普顿曾提出理论说「意识在某种条件下，能够互相沟通」，又说「在濒死之际、临死之前，人体会产生令人惊异的反应」。
可是，这个理论缺乏可信度。
这次的事件，是非现实、不符合科学理论的，但是却真的发生了。
无法逃离的恐怖，引出了更多的恐怖。
我们为了临床证明确认，对某位少女的遗体进行病理解剖，希望得到确切的证明。
根据现阶段的了解，然后将所有的见解总括起来，我们预测，让这个事件结束的方法是╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳。
这是╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳，虽然有可能做到，但是，倘若真有人照这样去做，那么这个人必定是披着人皮的恶魔。
病理解剖之后，将再度记录相关资料。
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在我之后阅读这本笔记本的人，很抱歉，我已经把重点部分涂销了。因为我认为我所涂销的文字，不是任何人应当看到的。
伸明拜托我，要把这本笔记本拿给直也看，可是我办不到。因为我知道，直也要是看到了这段文字，必定会烦恼、甚至陷入疯狂。所以，我拒绝把笔记本交给直也。
希望你能了解，有些事情不知道比较好。在不知道的情况下死去，反而比较轻松。
下一个阅读这本笔记本的人会是谁呢？是班上的哪个同学吗？你如果能够自己发现终结国王游戏的方法，那么，我没有任何异议。
我其实并不想知道这样的事实真相。假如，伸明能够活下去，知道这个方法，他说不定真的会付诸实行。伸明，如果是你，一定可以……
可是，再过几分钟，你就要接受惩罚死去了。
我只希望，实行这个方法的人，是和我毫不相干的人。我宁可看着所有同学死去，也不愿意把这本笔记本上写的事情，告诉班上任何一位同学。
然后，我也会壮烈地死去。
能够终结国王游戏的人，绝对不是人。
不过，说不定哪一天有人会想到同样的方法，并且付诸实行。 岩村莉爱
「莉爱，为什么你当时不跟我说呢……还有你不肯把笔记本交给直也的理由也是！只说一句『不要』怎么行呢！至少要告诉我理由啊！」
莉爱的确和一般的女孩子不太一样。
从外表上根本看不出她内心在想些什么，可是，其实她的心里还是有一股温柔，只是她从来不说出口罢了。
连温柔的方式都和一般人不同。
没有表情的女孩，只是比较笨拙而已；没有情感