“当麻，我不觉得你有资格去抱怨一个主动承担一切风险的人……”
“呃……这……小上条？小上条！！你知不知道你刚才所说的事情听起来很让人担惊受怕啊！还有，你居然想当着老师的面公然逃课吗？！给我等一下啊！！”
3.
看来史提尔?马格鲁斯此时正在独自调查着有关印度系魔法结社“从天而降的诸神之门”的信息。
而在史提尔调查这个结社的过程中，他很有可能需要靠他一个人与数目不明的魔法师作战。而且更为麻烦的是，一旦这个魔法结社被逼到走投无路的话，那些人会立刻激活秘密设置在学园都市内的大型魔法阵“阿耆尼之祭火”，将整座学园都市化为一台可以焚烧一切的超大型微波炉。
于是乎，希望帮助史提尔的上条直接翘课逃出了学校，不过……
“啊啊啊！那个大逗比到底跑到哪里去了！？茵蒂克丝，你能不能用你的魔法知识找出那家伙的大致位置啊？”
“嗯……找到那个魔法师的最便捷方式可能需要调查一下那些构成“阿耆尼之祭火”的魔法阵——他们一定会在这些魔法阵附近发生冲突的。”
“可是那些魔法阵可是被设置在那些遍布在学园都市各处的风力发电机上啊！我们哪可能在这么短的时间里找出他们感兴趣的那个魔法阵啊？”
“尽管他们布置的魔法阵很多，但是会用魔法的魔法师也就那么几个而已。所以在这些魔法阵里一定有一个是可以控制其他魔法阵的核心魔法阵。因此，不管是希望激活‘阿耆尼之祭火’的人也也好，还是打算摧毁它的人也好，他们都需要控制那个核心。”
“那是不是和互联网的主根服务器差不多啊？”
“主……你说的到底是什么啊？”
在听到她一窍不通的科学名词之后，茵蒂克丝又当场风中凌乱了。
既然‘阿耆尼之祭火’只有一个控制核心，那么作为这一核心外延部分的各个终端就会与核心有一定的联系。
而上条一行人或许可以通过调查某个终端来确定核心的位置。
“可是，这和互联网可不一样啊，那么那个核心究竟是如何对那些终端下命令的呢？”
“让我去调查一下刚才我怀疑过的那个魔法阵吧。”
茵蒂克丝专注的目光锁定了风力发电机的支柱。
根据史提尔?马格鲁斯的说法，有人使用了肉眼不可见但对紫外线敏感的涂料在这里设置了一个魔法阵。
虽然说上条本人看不出这里和其他地方有什么不同，但茵蒂克丝貌似可以。
“那个人说过这回图谋不轨的是一个印度神话系魔法结社，而且这回出现的魔法归根到底是与湿婆有关系的。”【注：湿婆是与梵天、毗湿奴地位等同的印度教三大主神之一，通常以林伽（男根）为象征，但同时也具有无数其他相貌，为毁灭之神、苦修之神、舞蹈之神。湿婆的地位是毁灭者，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格。】
“？”
“根据印度传说，湿婆是创造了宇宙中一切能够运动变化的事物的舞蹈之神，据称正是由于他的强大力量干预了宇宙才使得宇宙天体都能够运转起来。”
“那么那个‘阿耆尼之祭火’的各个魔法阵是依靠宇宙中存在的某种力量整合在一起的吗？还是说它是受太阳或者月亮的影响呢？而且它还有可能借用重力或者太阳风来作为媒介呢。所以说你的说法实在是太宽泛了啊！”
“不是，湿婆可是可以掌控一切能够运动变化的事物的神，而且事物的大小和规模对他的掌控没有任何影响。他甚至会与在我们身边一直存在的且处于运动变化中的事物产生关联，比如说流水和烟雾。”
“在我们身边一直存在的且处于运动变化中的事物吗……？”
思索了一小会时间的上条忽然间发现了一个问题：
那个叫做“从天而降的诸神之门”的魔法结社是在哪里设置他们的魔法阵的呢？
是那些风力发电机。
“难道说他们是在利用风作为媒介吗！？”
“是的，那些设置在这里的‘萝旋奖腋’（风力发电机扇叶）的运转现在并不正常，更何况湿婆是与印度神话中的暴风之神楼陀罗有很强的关系的神祗，所以他们很有可能是利用了风作为核心与各终端之间的媒介。”【注：楼陀罗（Rudra），又译为鲁特罗，印度神话中司风暴、狩猎、死亡和自然界之神。他还拥有三目（Tryambaka）、兽主（Pa?upati）、射手（arva）、大天（摩诃提婆，Mahadeva）、荒神（Ugradeva）等称号。他的外型是褐色皮肤，著金色装饰，有发辫，手持弓箭，被视为破坏神湿婆的早期型态或别称。他在暴怒时射出的箭会伤害人畜；他又擅长以草药来给人治病。他的名字含义为“在宇宙崩溃之时令全世界哭泣的人”或“带走悲伤者”】
“那你可以借助那些风力发电机来定位核心的位置吗？”
“交给我吧。”
4．
在茵蒂克丝的带领之下，上条最后来到了第七学区的商业区。
但是，虽说这里被冠以“商业区”这样一个高端大气上档次的名号，可这里并没有那种能够容纳来自世界各地的商业巨头的大型写字楼集群，取而代之的却是一些以面对广大个体租户的小商铺并且式样陈旧的综合性商业楼。
“好一个乱糟糟的马蜂窝啊，不是么？这种地方最适合藏匿某些东西了呢。”
“？”
“虽然这个地方的房屋在原则上只租给那些做生意的