第一卷 第10话 贾巴沃克现象及其规则的研究——牧野枫

  自从在那个图书馆的奇怪经历后,我搜寻起已经不复存在的公园。那在离冬明那小学不远的住宅街区,在少儿英语对话培训班对面。在古旧的民房像是新陈代谢般一间间重建的这条大街上,曾经好像有个公园,但它被贾巴沃克偷走了。

  ——那在黄色墙壁的房子还有门口有青蛙玩偶的房子之间。

  冬明是这么说的。那公园似乎很狭小,小型滑梯、沙坑、直饮水设备、秋千都各只有一个。

  我很快就找到黄色墙壁的房子,是两层高的可爱房屋,庭院里排列着种满花的花盆。看向它旁边的房子时,能看到在玄关前的伞架附近,有个略微变形的白铁皮青蛙在朝这边招手。

  这两座房子之间什么也没有。虽然各有围栏,但它们紧挨到连缝隙都没有。如果这地方真的曾经有公园,那就是连带着土地一起消失了。

  我在这住宅街的狭窄小路上来来回回询问“知道一个公园吗?”。在那个英语对话培训班对面本来应该有个小公园的,还记得吗?

  我忐忑不安地担心自己会不会早晚被当作可疑人物给举报了,但为了守护世界也是没办法的事情。

  我之所以搜寻不复存在的公园,理由在于和千守的对话。

  *

  “照你的话,如果一切都是事实,”千守在Box文学社说,“最后要变成世界危机了。”

  一脸严肃地说着“世界危机”等词汇,莫名有些好笑,但这场合并不可笑,我皱起眉,问:“这样吗?是危机?”

  “那当然是危机吧。贾巴沃克要是实际存在,假设它光是偷了亚当那人类就灭绝了。”

  “你是基督教徒来着?”

  “不。还在选择宗教中。”

  “能选的吗?”

  “当然能选的吧。毕竟信仰之类是能左右人生的事情。不过伊斯兰教也有※阿丹(亚当),而从史实上来说人类应该也有最初的一个。至少,历史上的某处存在着某个生物被消灭之后,人类也不再诞生了。”【译注:阿丹:アダム,伊斯兰教的亚当汉译为“阿丹”。二者在日语的音译中无区别。】

  “贾巴沃克会连已经死了的生物也偷吗?”

  “谁知道呢。总之就算是在如今的地球上,也还是有什么东西被偷走就能让人类受到重创的。”

  “爱之类的?”

  “嗯。爱呀、法律呀、败仗呀之类的。”

  “败仗?”

  “要是没有败仗的话,战争不就没有尽头了吗?”

  不太清楚。我无法想象缺少败仗的世界。但无论是谁也能大致想象法律被人遗忘的世界,那感觉确实会很糟糕。

  千守一时间缄口不言,他那细长的指尖叩击着长桌。他原本就有这样敲出声音的习惯,但除了更集中注意力的情况,他似乎都会注意收敛一些。

  那声音总算停住后,千守:“我们要知道的事情有两件。”

  “只有两件吗?”

  “是优先度高的有两件。第一件是贾巴沃克偷东西的规律。说是只偷我们这边丢的东西吧?”

  “按有住的话来说就是这样。”

  “这样的话,就得要注意别丢了真正重要的东西。不过,‘丢’这个词很模糊,所以想明确一下。”

  确实如此。就算是说“丢”,也总不会是指在垃圾回收日装到袋子里丢弃吧。感觉应该是什么更加抽象的词汇。

  千守继续说:“然后还有件事想知道,就是取回贾巴沃克偷走的东西时会发生什么。”

  “不是该怎么取回被偷的东西?”

  “要是不知道取回时会发生什么,就不知道取回来到底是不是件好事了。要是贾巴沃克随便偷了什么世界就会改变,那相反的也会发生。”

  噢噢,是这样,确实。

  假如大型战争的谋划者被贾巴沃克偷走了,世界因此得以和平,那会怎样呢?一旦那家伙被取回,过去就变成终究有战争发生,可能一下子就会有很多人死亡。

  “那别取回太糟糕的东西应该就没什么问题吧?”

  “也不一定呀。假设一百年前的一个女孩被偷走了吧,这个世界就欠缺了这女孩的人生。取回她时会发生的事情,简单来想的话有两种。”

  我点头,这还是知道的。

  “是现在的世界上会出现那个女孩,还是现实要追溯到一百年前‘她存在的世界'算总账?”

  “嗯,是这个意思。虽说还能想象这两者都有各种各样的变种,但粗略来说的话就是这两种。”

  “后者看起来更有可能吧,被偷走什么的时候,世界会发生改变。”

  就如千守以前指出的那样,紫色颜料消失时,连颜料盒的形状也会配合着改变。

  千守看上去板着脸,眉头高扬着,头微微倾斜。

  “真要是这样的话就糟了,一百年前的女孩子被取回时,或许会和牧野家的祖先相遇并结婚。这样的话,牧野家的家谱就大变样了,我眼前的你会消失。”

  “类似的这些感觉在《回到未来》里看到过。”

  “那也看一下《蝴蝶效应》吧。就算只是乍一看很微小的变化,世界也可能会一下子大变样。不管是世界有

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