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根据这个前提，回答以下问题。
问①：织田信长的出生是否包含在转换期内？
问②：尾张国的时势倾向是否包含在转换期内？
问③：织田信长在本能寺之变中失去性命，是否包含在转换期内？
问④：解释问③答案的理由。
『御斗释天』印」
「……唔。」
十六夜把手搭在下巴上思考。
把织田信长作为题材，是为了让身为日本人的十六夜更容易理解吧。就算不以织田信长为例，也必须找出符合同样条件的案例，否则无法用来说明。
为了避免动摇国家的史实观，只能把问①和问②当成必然现象。
至于问③，感觉也是同样的现象。然而如果问③和前两个相同，那么问④就没有意义。
（……意思是要我思考吗？）
十六夜对出题的内容略感佩服。以一个指导用游戏来说，设计得确实巧妙。不但能体会出题者的意图，而且还可以促进答题者动脑思考。
（假设织田信长在本能寺之变后依然活着，结果会如何？丰臣秀吉和明智光秀就不会进行山崎之战，丰臣的时代当然也不会到来——既然如此，表示织田信长果然还是必须死在本能寺吗？）
甚至会导致后续的日本历史遭到破坏，一国之主的生死就是如此严重的事件。还有另一个重要原因，是本能寺之变后活跃的主要诸侯大部分和织田信长有关。
要在织田信长不离开舞台的状况下维持原本历史，是不可能办到的事情——思考到这边，十六夜以突然注意到什么的态度看向文件内容。
「『问③：织田信长在本能寺之变中失去性命，是否包含在转换期内？』……噢，原来如此，是这样啊。」
「你知道答案了吗？」
「嗯，答案是问①问②是YES ,问③是No。织田信长的死≒『历史转换期』，这就是最后答案。」
御门释天和格利都「哦」了一声。
格利歪着脑袋重新确认内容。
「但是，十六夜。这样的话之后的历史不会产生矛盾吗？我对你祖国的历史并不是很了解，不过也曾听说过信长这个魔王。这等人物的生死若是无法确定，不会造成后世的困扰吗？」
「是没错，要是织田信长一直身为箭靶，会阻碍后来的时代。然而织田信长的死有点特别，这名武将并没有被任何人发现尸体。」
没错——就像「哈梅尔的吹笛人」那样，织田信长的结局存在着复数说法。在本能寺之变中没死还成功逃走的说法，是至今仍旧受到支持的假设之一。
尸体没有被发现=并未确定死亡。
「换句话说，正确的转换期内容并非『织田信长之死』，而是『织田信长从历史中退场』。嗯，这大概算是个不符常规的案例吧。如果信长在本能寺之变后还活着，而且也没有放弃野心，是不是会被强制召唤到箱庭呢？」
「正确答案。过去信长曾以魔王的身分被召唤三次，每一次都是『在本能寺之变中活下来的信长』。本来碰到这种状况时，符合道理的做法应该是要赐给明智光秀恩赐让他能确实杀死信长，并藉此取得历史的平衡。然而这样一来，就必须给予丰臣秀吉更强大的恩赐。所以活下来的信长才会因为要修正历史而被召唤到箱庭……不过被召唤三次却三次都变成魔王的人类大概也只有他一个吧。」
不愧是第六天魔王，能让军神如此傻眼真是相当了不起的器量。
「像这种『存在于史实上却没有被任何人观测到的现象』在箱庭里也受到阅览限制，是连『拉普拉斯恶魔』也无法观察的领域，被总称为不可观测领域（Black box）……好啦，接下来才是正题。」
御门释天从浴池中起身，坐到边缘上。
「逆回十六夜，关于阿吉•达卡哈的灵格是大规模杀伤武器的推论，我等『天军』可以明确否定。原因就是那大规模杀伤武器的开发者已经把主权寄放在我等这里。」
「……啥？」
「在这个箱庭中，现象和概念等主权全都可以置换成比恩惠更高阶的力量——『权能』并进行让渡行为。你过去应该见过星之主权的互相转让吧？就当作是类似的情况就可以了。」
例如太阳主权和食变光星阿尔格尔的主权，这些主权的确可以当成有形物转让。现在的十六夜也从自称殿下的少年那里得到并代为保管着一个太阳主权。
「如果开发者们信仰特定的某个神群，就可以透过该神群来代为保管或是进行监视。因此我能断言，NBCR武器和阿吉•达卡哈没有关系。」
——逆回十六夜的考察并不正确。
听到暗示这结果的发言，让十六夜倒吸了一 口气。
「等一下，那么阿吉•达卡哈还活着……」
「不。那家伙已经死了，这点毫无疑问。」
御门释天的回答让十六夜有点失落。他注意到这反应后，才察觉原来自己从那天起就下意识地抱着某个愿望，忍不住烦躁地咂了咂舌。
「逆回十六夜。我啊，很确定最后两个『人类最终考验』，也就是『魔王阿吉.达卡哈』（末世论X）与『敌托邦魔王』（末世论Y）都是从不可观测领域中出现的魔王。」
「意思是？」