第四卷 诗般的杀意 第十一章 令人不快的真相

的能力,我们只是为了确认这个能力仍然存在,才会以“发现”某样事物来证明。

  他有过几次把回忆全部丢弃的经验,也有过几次必须重新归零的抉择。提起笔,开始在新的笔记本上不停地写,只要一发现哪里不满意,那一整页的存在都不被允许,而撕得千干净净。这种纯粹的信念是存在的。

  因为结城宽就是由于这个信念,杀死了自己的妻子和弟弟。他只是想再次拥有一本洁白的笔记本,就只是这样,理由就这么简单。虽然把那首歌词反复读了多次,但要感受到篠崎所说的那种境界,还真不是一般人可以办到的。

  不过,要将失去控制的算式镇压下来的想法,的确跟“让你沉默”一词给人的感觉很类似,因为只要一丝的松懈,就会让人变得对现实得过且过,甚至开始包容起周围丑陋且无秩序的凌乱。

  只有人类瞬间的灵感,可以让凌乱“沉默”吧。然后,把共通项括起来,加上正负,把分子和分母用斜线消去。用斜线消去时的快感,接近无人能到达的更高点的感觉,最后,出现在眼前的,是美列超凡脱俗的方程式——秩序,

  这一切,都是为了美好的秩序(cqual)。

  会有比这个更美的形式吗?他切身地感受到,“美丽”一词就是为此而生的,用秩序交汇出来的美丽程式,是人类思考的绝美。

  不过,现实跟这些是绝缘的。如果可以活得如此出淤泥而不染,就算要牺牲些什么也无所谓;如果能只靠清澈的意志生存下去,就算要失去些什么也无所谓;这样的理想就算只在梦中实现也无所谓;只要能在梦中实现一次,哪怕要用全部的人生去交换,也无所谓。

  交换这言语的一切。

  犀川一边抽着味道变差的香烟,一边思索着篠崎想表达的意思。犀川的某一部分,的确也有着这样的念头,至于这个部分,应该是构成他灵魂中心的部分人格吧。

  不过最终的结局,难道意味着人类的脆弱吗?他表层的人格这么想着。如果真是这样的话,那想变得更坚强的精神,其实本身已经被玷污了。

  所有因宗教而产生的伟大艺术,都让人不禁对那遥不可及的单纯之美肃然起敬。自然万物都像美丽的结晶那样坚强,唯独人类止好相反。

  因为,人类并不是水晶。

  7

  将近凌晨三点钟时,这场深夜的聚会就此结束了。篠崎继续留在警局里,三浦和鹈饲送犀川和萌绘到门口。犀川和萌绘坐上车子时,萌绘的脸上带着些许疲倦。

  “是个不好的结局吧?”坐在副驾驶的犀川问一直沉默不语的萌绘。

  “不。”萌绘摇头。“也谈不上什么好不好的,该怎么说呢?只是有种无法消化的感觉。我真的完全不能理解。”

  “哦,那也算是很好的自我防卫啊。”犀川将两条手臂在头上交叠。

  “在行动之前,竟然就有那种想法,实在超出了我的理解范围。”萌绘还没发动引擎。“哎,老师,那一定是事后才想好的说辞吧,一定是的,绝对是他想太多了,篠崎学长怎么可能爱着结城宽先生,像他们那种人,不都是抱着故作深沉的浪漫主义吗?我真是搞不懂他们的想法啊。”

  “故作深沉吗?”犀川对萌绘的这番话感到惊讶。“你的说法倒是挺有趣的。”

  “都是假的啦!”

  “也许你说得对。”犀川回答,“不过,有谁能证明那是假的?怎样才算是真的呢?”

  “用英语来说,就是I love you呢!”萌绘没有回答犀川的问题,只是神游物外的表情喃喃自语。“不知怎么,我开始觉得这世界的一切都是虚伪的,都是在强迫推销自己的价值观,感觉跟自以为是的艺术家那种不可一世的人一样。我讨厌艺术,就像讨厌毒品一样不可自拔。”

  “我们换个话题,来谈谈鸡和蛋的问题吧。”犀川说,“一直思考跟人类这个词语有关的事,不但找不出答案,感觉也很不舒服。”

  “我同意。”萌绘边发动引擎边说,“可是,我还是忍不住去想。”

  “你认为是先有鸡,还是先有蛋?”

  “如果就科学的角度来看,是先有蛋。”

  “我倒觉得是先有鸡。”

  “又来了,这次是什么笑话啊?”萌绘边开车边说。

  “不,这是想法的问题。因为一开始的遗传因子里,就有着‘想成为鸡’的想法,所以是先有鸡。”

  “好奇怪的理由。”

  “我的意思是,因为细胞拥有梦,所以应该用那个梦为细胞命名才对,名字就等于梦。”

  “梦?”萌绘露出思考中的表情。“不是希望吗?”

  “梦和希望哪里不同?”犀川马上发问。

  “字数吗?”萌绘淡淡地微笑。“啊,我知道了,我知道了。梦只有人类才做,是吧?哎,老师!”

  犀川听罢,才惊叹最近自己的想法,已经被萌绘给摸透了。

  “这个就当功课吧!”

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