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“但现在看上去确实很像不是吗？”
我不禁睁大了眼睛，然后点点头。
“容我整理一下。”
“请”
“你是个美女，美得异常的那种。”
“谢谢”
“并且，还是给人这种印象的现象。”
“有点不对呢”
“……怎么说？”
“我不是给人这种印象的现象，我就是美女本身。”
“……我不太明白”
“你知道理念（idea）论吗？”
“只听过名字，具体内容就不太知道了。”
“举个例子，你知道大象吧？那你稍微试着想象一下大象的样子。”
我照着她说的，开始想象大象的样子。首先想到的是长长的鼻子，然后是鼻子旁边的大耳朵，以及大大的象牙。体格巨大，全身灰色，皮肤很厚，熟练地运用长鼻子吃东西。
“想象过了？”
“是的”
“那么，这个对大象的印象从何而来？”
“从何而来？”
当然是从存在于大脑某处的情报里得来的，但是，我无法肯定那是来自何时看过的大象的。可能是孩童时期去过的动物园里的大象，也有可能是在电视或事书上见到过的，甚至可能只是根据道听途说得来的印象。
“那么，如果大象出现在眼前。你能知道那是大象吗？”
“应该是可以的”
“那么，如果美女出现在眼前。你能判断出这是美女吗？”
我瞄了一眼神栖丽奈。
“当然”
“那么，你是怎么判断这是不是美女的呢？”
“那是——”
我根据神栖丽奈的提示进一步思考着……
“——因为她符合我心目中美女的印象？”
“正确”
……换句话说就是这么一回事吗？
“神栖丽奈，你就是我对“美女”的印象本身”
“没错，我是心目中美女的“原型”。所以你会觉得我无比美丽”
原来如此。所以神栖丽奈才会与小静那么相似。因为，我对于美女认知的形成，与小静密不可分。
我搞错了一点。
我曾经以为，神栖丽奈之所以与小静相似，是因为她的另一重职能。
“我超越时空，存在于理念（idea）世界。不过，理念（idea）这一概念，也只是因为图方便才用的，并非它原本的意义。与我的名字神栖丽奈相同，只是因为没有其他更适合的名字才用它而已。但是我确实存在于你的内侧，或者说外侧。”
“也就是说……你存在于和我们不同的世界中？”
“我也不知道算不算不同世界。只是，对于只相信感知到的东西的现代人来说，那应该是另一个世界吧。我是从属于你的存在，只要你定义它“不存在”，那么我的世界就不存在。但是，我确实只是“存在”于此而已。”
“……我姑且能理解你这一现象了。但这样一来我就更不能理解了，为何照片里的神栖丽奈会与你那么相似”
“不妨试着逆向思考一下？”
“逆向？”
“不是照片里的神栖丽奈与我相似，而是我与神栖丽奈相似。”
不明所以。这说到底只不过是顺序不同，意思不是一样的嘛？
……顺序不同？
照片里的神栖丽奈，是人类。也就是说她的有固定的外貌。相比较，眼前的神栖丽奈，是会根据不同人的价值观展现不同姿态的现象。
人类神栖丽奈只看照片的话，基本上任何人都会认为是容貌端正的美丽女性。即便如此，人类依然有各自的审美。就算自己觉得不可能，也不能保证就没有人觉得她不漂亮。
与其相对，现象神栖丽奈，则无论谁看到都会觉得是异常漂亮的美女，即使不认为人类神栖丽奈漂亮的人也会这么觉得。
这是不可逆的。
这一点代表的意义是什么？
再加上，在我看来，人类“神栖丽奈”与现象“神栖丽奈”在都是异常美丽的美女这点上十分相似这一事实。
“难道说——”
我意识到了，要想见到神栖丽奈，除了知晓其名外还需要其它的条件。那就是将人类“神栖丽奈”和现象“神栖丽奈”混同视之。
换句话说，只有对美女的印象与人类神栖丽奈一致的人才可能混同视之。
反过来说的话——。
“只有将人类“神栖丽奈”视为心中美女标准的人，才可能将认知混合，并且