该去真实地感受“富裕感”。
我陶醉地品味并吸收着从长钱包和手镯中升起的“富裕感”。
理论上说，这种‘富裕感’具有磁力，不久就会作为某种物理现象在三维空间上结晶。
我非常有耐心地等待着。
可是，一天过去两天过去三天过去，我的生活非但没有变得富裕，反而越来越寒酸。
前几天青山给的5万，因为各种支付瞬间蒸发了。
晚上在仓库里把纸箱搬来搬去，赚到的钱都用作当天的伙食费了。
“为什么生活不轻松啊！石川啄木【12】吗！”
【12】：石川啄木（1886-1912），日本明治时代诗人，本名石川一。石川啄木出身贫寒，但是对金钱没什么概念。石川的人生末期贫病交加，妻离子散的同时还受到政府压迫。他的诗歌在许多消极的同时有着浪漫自然的色彩。
半夜从仓库工作回来的我，把劳工手套摔在地上大声发着牢骚。隔壁房间的男人用力地砸向墙壁。杀气水涨船高。
“大家都很了不起啊。过着这种每天紧绷的日子，也不会做什么坏事每天都认真工作。我现在都快要爆发了。”
穿着睡衣睡在沙发上的丽半坐起身子，揉着睡眼说。
“认真生活才是最好的，泷本先生也别想奇怪的事情了，过来这边早点睡吧。“
那之后的第二天，第二天的第二天，我的账户余额越来越接近于零。想着至少还剩下几千块，却因国民健康保险的自动扣款而幻象般地消失了。
“糟、糟糕！别说向青山证明‘富裕’了，连今天的食物都没了。”
我陷入了半恐慌之中，要把头塞进去似的看向冰箱内部。
里面有一瓶忘记吃的酸菜。一根干巴巴硬邦邦的火腿状物体。还有不到一百克的燕麦片。这就是我剩下的全部食物。
“这种状况是怎么回事？难道要我绝食吗？轻率的绝食会破坏身心的平衡。有着印度四千年的智慧和整体医学方法【13】的阿育吠陀【14】中，基本上也认为最好不要断食。”
【13】：强调从人的整体出发而不是以疾病为中心来治疗，关注医疗环境、医患关系的一种医学体系。
【14】：印度教及佛教的传统医学，也译为寿命吠陀或阿愈吠陀。
“冷静点！泷本先生！对了，野草，我们去找野草。我来帮你调查一下。”
丽开始在iMac上搜索“野草”“可以吃”等词。
我开始思考。
不断地深入。
因为这个打击，我的心中自动编织出了一首诗。
人….为什么会有贫富之分呢。全人类给我一元钱，我就会成为富翁，为什么大家都不给我一元钱呢。
那是因为我没有认真工作吗？难道是因为我没有劳动力吗？难道是因为我没有市场价值吗？
没有那回事。
我一直在努力工作。
这二十多年来，我日日汗流浃背地工作。但手边只有够吃一天的燕麦片。我想把它编成歌，作为令和的贫穷问答歌卖出去。这样一来，有版税进账就有饭吃。
但我写的文章并没有多大的市场价值。能听到这样的心声。如果我写的文章更有市场价值的话，我本来就不会过这么穷的生活，也没有必要去明显不合适的仓库打工！
每次我打工时，都会有一位温柔的前辈对我进行教导。
“泷本先生君……你可能觉得打工都是很简单的工作不过，还是会有适合的人和不适合的人。”
这种事我知道！
我也是想着自己不适合这份工作，但还是在搬纸箱！
那适合我的工作到底在哪里啊？
那是，那是…
“果然还是超人，这就是我的工作啊。”
我决定更加认真地做超人的工作。
无论做什么事，人生都会有起伏。
有变得富有的时候，也有变得贫穷的时候。
有受惠于良好的人际关系而如日中天的时候，也有回归孤独，不得不一个人独自磨砺好几年的时候。
在这种起起落落的每个阶段，人们都在建设自己的毕生事业。
所以即使在极度贫困的时候，也不能放弃眼前的毕生事业。
“不过在那之前得先填饱肚子。去找能吃的野草吧。下次有了工资，买些钓具在川崎的海边钓鱼也不错。”
我把丽发给我的《身边好吃的杂草合辑》存在了手机上。把工作手套放在口袋里，正要跑出房间。
就在这时。
我在门口遇到了一个大和运输【15】的快递员。
【15】：大和运输株式会社，日本最大的送货上门服务公司之一。
“啊一泷本先生？这是送给您的东西，请在这里盖章或签名。”
“啊，谢、谢谢。”
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