第一卷 上 第七章

p;「会长。」

  「什么?」

  「不是会长下的手吧?」

  这危险的玩笑,逗得我们哈哈大笑。

  「我很好奇,会长始终没提及那男人的名字。」

  「他的名字没有意义。」岳父耸耸瘦削的肩膀,「因为他在『现象人才开发研究所』,和成为尸体时,名字不一样。」

  不仅是名字,连年龄、出生地和经历都不一样。

  「连身分都是伪装。」我心中一凉,「难不成暮木老人也……」

  岳父点点头。「要是猜得没错,暮木一光并非本名。」

  「可是,伪装身分这么容易吗?」

  「只要有意,不无可能。」

  我从警方那里听到一件事——岳父说着,倾身向前。

  「丰田商事事件后……唔,约十到十五年之间,只要破获吸金投资诈骗之类的案件,常会在公司干部或相关人员中,发现丰田商事的影子,实在令人惊讶。原来是从丰田商事遗留的家伙,在模仿元祖老店的做法。」

  一朵花绽放结果,就会有无数的种子乘风四散,在新的地方冒出嫩芽。只不过,那是一朵邪恶的花。

  「那些人的姓名和经历,都与丰田商事时代不同。他们切割过去,脱胎换骨。」

  我忍不住呻吟。

  「不过,那个业界经历世代轮替,早不见丰田商事的残党,但技术应该已传承下来。所谓的软体,一旦开发出来,就没那么容易灭绝。」

  那是邪恶的地下水脉——岳父说。

  「熟悉那种技术的人,会寻找能够发挥的舞台。」

  比起汗流浃背制作物品或劳动挣钱,一旦尝到靠耍嘴皮子操纵他人,误导他人骗财牟利的滋味,往往会不可自拔。

  「教导别人原是非常値得尊敬的技能,也是一种困难的技能,不是任何人都办得到,所以教育者应该具有相当的素质。可是,光只有素质,缺乏分辨教育目的是正或邪的良心,可能会走错路。」

  大概就是这样——岳父轻轻摊开双手。「我的简报到此为止。」

  「无论是何种形式,暮木老人很可能曾从事诈骗工作。我已明白您的想法,但以ST后代的意义来说,不也可能是邪教式的宗教团体人士吗?」

  洗脑、哄骗、改变信仰,在这方面上,诈欺师那一套同样能在宗教世界发挥效用。

  「我想过这一点。但你不是提到,田中在公车上询问『老先生和宗教有关吗』,暮木当场否认?」

  确实如此,岳父的记忆力好得惊人。

  「是啊……他说不喜欢宗教。」

  「或许是暮木待过那种组织,见识到宗教一点都不宗教的部分,于是厌恶起宗教。所以,也不能完全否定这个假设。」岳父蹙起眉。「不过,我很在意暮木要警方带来的那三人。暮木是怎么说的?」

  「他们有罪。」我记得相当清楚。

  「有没有谈到是怎样的罪?比如犯了戒,或背弃神明的教诲。」

  「没有。」我摇摇头。「他没提到那类事情。至少就我的感觉,他指的是更现实的『罪』。」

  暮木老人要求带那三人过来时,曾说「让我见识警方的厉害吧」。对了,当下我相当在意这个说法。

  「不觉得很世俗吗?」岳父应道。「考虑到暮木在很早的阶段,就向你们提起赔偿金,怎么想就是会偏向直销、吸金投资方面。」

  岳父忽然轻笑,又甩甩手像要打消那抹笑。

  「抱歉,想起一此事。」

  「您想起什么?」

  「不是投资,跟融资有关。年轻时,我也上过卑鄙的诈骗分子的当。」

  称号「猛禽」的今多嘉亲也有那种时候啊。

  「只能视为一次教训。当时的事业伙伴和前辈都说,就当付钱上了一堂课。」

  教育家与诈欺师虽是根本上不同的存在,但诈欺师有时也会留下教育性的训诲。

  「诈骗骗局中,除了明知故犯的干部,被招揽成为顾客或会员的一般人,往往会因介绍家人或朋友加入,最后也变成加害者吧?」

  是被害者,同时也是协助诈骗的人、加害者,立场十分棘手。尽管是加害者,但在诈骗集团被揭发时,绝大多数都能逃过刑罚。毕竟他们当初是被害者,之所以会变成加害者,也是受骗的结果。

  即使如此,做过的事仍会留下痕迹。

  「我认为暮木所说的那三个人的『罪』,就是类似的事。虽然已脱离想像,差不多是天马行空的程度。」

  「不,幸好下定决心来请教会长。」

  感谢指点,我行一礼。

  「那么,我要怎么处理这东西?」

  岳父视线移向桌上的辞呈。

  「可以请您收下吗?」

  「收下是可以,但接下来呢?当你们决定收下暮木的钱时,再正式受理就行?还是,等你们把钱交给警方时受理?」

  「假如此事闹

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