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「既然如此，机会难得，要不要来聊聊天狗。」
「好吧，反正我也还有几堂必修课没听完。」
车上只有司机先生一个外人，就算听轮月发表高见，只要是杀人事件以外的范围都可以归诸玩笑话吧。
「所谓的天狗，在所有从另一个世界来的家伙们当中，算是比较跟人类友好的一族。天狗的根据地大致都在山里，因此经常跟修行僧侣建立友谊，有时还会入祀山中的神社。所以到了今日天狗依然被视为半妖怪、半神明的存在啰。」
「原来如此啊。我以前没机会直接听天狗说明真是增广见闻了。」
咒师的系统也握有主要几种异形的研究结果，不过那都是史料批判这种概念诞生前的产物了，几乎派不上什么用场。
这跟中世纪的人类世界观大概有关吧，古人很习惯把一堆东西混淆在一块。
举例来说，古书中写过天照大神跟大日如来其实是同一者，还有人说观音也是，甚至荼吉尼（注21藏传佛教的佛母或明妃。）也被混进来。这只会让后人更加分不清楚。
以上是神佛的场合，然而在咒师流传下来的书籍中也有类似的情况，天狗、鬼、修罗、亡者、饿鬼、魍魉、猩猩（注22在此指中国古籍记载的传说生物。）、现神（注23降临于当今人世的神。）、龙这些跟怪物有关的词汇我耳熟能详，但具体而言那些东西到底差异点在哪我根本搞不懂。
「呃，不管是天狗或鬼什么的，视为某个种族的名称可以吗？在咒师的资料中，就连这种程度的分类都很模糊啊。」
「恐怕，那只是人类擅自贴上的标签吧。举个例子，就算是同一种族，只要对人类友好就被称为天狗，反之则被写成鬼，大概就是这种感觉。然而，即便是鬼，也不一定就是绝对的邪恶。现在还有很多家族视自身为鬼的子孙。」
「是啊，修验道就有许多这种说法。」
自称祖先是鬼的家族日本各地都有。那种家族到了节分大概要喊着「鬼进来，福进来」吧。（注24节分在日本为立春的前一天，有边撒豆子边喊「鬼出去，福进来」的习俗。）
「你的意思就是，我们所贴的标签其实根本没用啰……」
搞不好我真的要把那些古老的资料重新编纂一下了，但那又不是什么需要广为跟他人分享的内容，况且倘若这种东西成为畅销书的话，就代表咒师的性命也如风中残烛无法继续整理下去了。
「也不能说完全没意义。随着定居在这里的时间越久，我的祖先也逐渐自称为天狗了。这个词汇至少还能用来确定一族的发祥地。」
「啊，是这样吗。大家都在这里落地生根了。」
爱宕家光看族谱应该比一般日本人的家族在这里定居更久吧。
「就是那么回事。此外，只要觉得自身跟人类有点不同的家伙都会逐渐聚集到久多良来。毕竟这里接近大家的故乡，可以让我们感到平静。」
如果可以真希望那些家伙不要聚集过来，不过咒师并没有权利阻止。
「但是，以种族的数量来说，目前好像还不算很多。从另一个世界涌出的饿鬼又不算数。真的有在活动的大概就只有千贺矢的吸血鬼一族吧。尽管还有许多不同的家伙是长期潜伏在此地就是了。」
「可以的话拜托至少不要破坏均衡吧。异形全盛期的时代要是再度来临，现代人该怎么办才好。」
说起我所能做的事，顶多也就是希望大家和睦相处罢了。
假使办不到，那至少要在有规则、小范围的前提下进行低危险的战斗。
大概也就是这样而已。
或者我也可以用武力强迫所有势力屈服——那种事不是不可能，但以我这种现代咒师的力量来说还是太勉强了。
即便是古代也没有这种超人存在吧。咒师这边的纪录压根没提过，所以大概真的没有。如果真有那种奇人，想必会写在资料中大肆吹嘘一番。
公车下了山进入市区后，终于有其他乘客上车了。不过即使到了终点站也只累积了十名乘客左右，车内还是稀稀落落。
我付了车资四百七十元后下车。没想到这么贵。
久多良市是一座人口大约十五万的平凡地方都市。
南边有一小段平地，东边也有一小段平地，西边跟北边则紧紧被山脉堵着。
尽管看似平凡，但在本县是人口第三多的行政区，因此就算站前的景色看来有点寂寥，应该还在努力发展当中。
铁路只有JR通过，普通车平常大概卅分钟一班，快车则是一小时一班。其他就只有叶口线、冰仓线这种地方铁路以一小时一班车的频率悠闲地行驶着。
本地并没有什么特殊的产业，不过从江户时代起这里就设置了城下町，要说是颇具历史风味的街景也不是不行。会积雪又被划为风景保留区的这里景色应该也不差。尽管积雪对市民们来说是糟糕透顶的一点就是了。
在这充满历史魅力的街道上，我们进入了久多良车站前的超市。
如果不储备粮食轮月就不可能维持深山里的生活。那栋房子里的食物要是吃光了，最惨的情况就是只能灌自来水了吧。
我是不知道她打算一口气买多少，不过买个一周的分量应该差不多吧。肉可以买多点，储存在冷冻库里。
结果——
「呃，买这个跟这个跟这个。然后，这个。对了，还有这个。」
轮月迅速将商品放入购物篮中。