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「你平常喝鲜血吗！？」
「开玩笑的。我才不会做那种吸血鬼的行为呢。」
「你的玩笑话跟真心话很难区别啊。只要不是有毒的饮料，什么都好。」
「这栋屋子平常就没考虑到招待客人的可能性，所以根本没有能下毒的东西。不过，最能让你安心的应该是市面上贩售的这个吧。」
她放在桌子上的，是世界知名的可乐品牌。原来如此，这样我就放心多了。由于是低糖的口味也不必担心热量的问题。轮月则在自己的杯子里倒了茶。
「假使你喝了肚子痛的话请跟客服专线联络。我不对你负任何责任。」
「能在这种深山盖大房子还真了不起啊。施工过程应该很辛苦吧。」
「包括那点我会在接下来的谈话中提起。内容是关于天狗一族爱宕家的沿革。」
座钟的喀叽喀叽声听起来格外刺耳。电灯也有点昏黄所以颇具气氛。假使把幼稚园小朋友带来再骗他说这里有怪物出现的话应该会吓哭小孩吧。
难题就坐在我面前，她并不是什么模糊不清的存在，而是实际的异形。
「爱宕这姓氏的典故是那个吗——爱宕山的天狗信仰？」
「赖斗同学，你懂这个就好解释多了。具备基础知识会更容易进入状况。正如你所知，京都市的爱宕山上有座以火神而知名的爱宕神社本社，那里是天狗信仰的一大据点。不过，现在说起天狗的头目之名太郎坊（注17京都爱宕山供奉的天狗名为爱宕太郎坊天狗。），好像还是以滋贺县的太郎坊宫比较闻名。」
「不过，实际上，天狗信仰究竟发展到什么程度呢？到了中世纪的一半时，爱宕山已经变成以爱宕大权现（注18日本神道的八百万神是佛菩萨的化身，称为权现。）这位本地佛的胜军地藏信仰为主了。之后，几乎就很少再有人提起天狗的事。恐怕你现在去问京都人『说起天狗会想到什么？』，他们也只会回答鞍马吧。」
鞍马天狗尽管是虚构的，但鞍马山至今还维持着以护法魔王尊（注19据称是天狗的总帅。）为首的强大天狗信仰。恐怕，那家伙以前也是某种异形吧，鞍马山位于京都北侧，刚好就在境界上。
「是这样没错。到了中世纪后期天狗的势力就衰退了。一族也变得四分五裂。其中一派冠上了爱宕这个姓氏，最后在足柄这个地方落脚。」
「说到足柄，就让人想到大雄山啊。」
足柄的大雄山最乘寺（注20位于日本神奈川县。）是典型的天狗信仰山寺。传说中为了创建这座寺庙而费尽心力的「道了」这位徒弟，在死后成为大天狗，寺庙后来也把他奉为「道了尊」。至今还跟天狗像以及奉献给天狗的巨大木屐并列在一块。
「就是那样没错。之后，这派又分出一支移居到久多良，而我就是这一支的后裔了。」
轮月得意洋洋地指着自己的脸。
如果没目击到先前的场面，大概只会以为她是个可爱的怪妹妹吧，但如今与其说觉得她怪不如说简直是怕死她了。
「听你这么说完我也不确定你算不算出自名门。」
「就是所谓的旁系吧。一代代传下来，最后就变成久多良当地的居民了。此外既然要开始在此定居，自然会跟其他本地势力产生冲突，因此才会住到这样的深山上。事实上，久多良通往田向山的路线是古代的街道，以前意外地还挺热闹的。」
「原来如此。不过，从这建筑物的风格判断，你们也不算在久多良住了很久嘛。」
「说穿了，我们这族还具备天狗之力的人几乎都已经不在了，我甚至不知道除了自己以外还有谁。那也是理所当然的，因为代代都在跟普通人类通婚嘛。我要是没有这种与生俱来的强大力量，大概也不会去调查家族的过往历史吧。这就是所谓的追本溯源。」
不管是天狗也好，什么也好，异形的存在本来就不属于这个世界。不管目的是侵略也好，移居也好，那些家伙全都是从其他根据地搬到这个世界的。
因此，经过长久的岁月，那些家伙大致都被人类同化了，对自我身分的认知也会跟着消失。
「我父亲也说了，跟千年前的咒师相比我们算轻松多了。异形没有以前那么强，数量也减少了。」
「很合理。人类咒师跟天狗都是千年前比较强。现在不管怎么看都是和平的时代。」
「只不过这个应该要和平的城镇却引发了杀人事件啊。」
话说回来，饿鬼这种玩意本来就不该在这世上露面。就算是在深山里，这里也不是它们的世界而是人世。
「是啊。我搬到这里大概是一年前左右，当时就有种不知道会发生什么事的焦躁感。实际上，久多良确实出现了不讨喜的邻居。套一句咒师的用语，那玩意就是异形。除了天狗以外好像还残存着别的种类。」
「呃……」
真不想听到这种话题。那不就证明了之后还有可能发生类似的麻烦事件吗？
「所谓的不讨喜，该不会双方已经进入交战状态了吧？」
久多良从以前就是异形聚集的土地，所以异形之间争夺霸权的纠纷从未间断过。如果那是以猜拳大赛或拔河等安全无害的方式进行就好了，只可惜它们会极尽可能地杀戮，均衡很难保证不会因此崩溃。
话说回来，如果想保持均衡，有几十个像轮月这样的家伙在久多良打转找碴，那怎么行呢。岂不是变成全日本最危险的城市了。
「是还没到那种程度，不过迟早有一天会那样也说不定。因此，我希望充人头的赖斗同学也能加油。除了晚上床笫之私以外的也拜托你多努力了。」