背上的骑士展开即时控制的生化马袭击，使得正规军向军事资源供给公司雇用的代理机器人整个小队遭歼灭。
相较之下，这只山羊经过特制化，很适合用在山岳地带的物资搬运。它属于军队所有，形式上也配备了机关炮，但还是太过乐观。我站起身，将水壶放回山羊的背包里，确认过收在怀中枪套里的手枪后，再次开始攀登。
攀登，休息。攀登，休息。身体逐渐熟悉这样的环境，同时也感觉到自己的恢复力逐渐下降。这是氧气稀薄的缘故，而这正是我们人类的感觉。之前一直因为药物精制系统的体内设备对神经系统产生作用，疼痛和痛苦的感觉一直受抑制。然而，这样的痛苦正是人活著的证明，是生命过程的一部分。
藉由WatchMe，人类将疾病以及感受疾病的事全部外包。
对人类而言，「大自然」这个即使存在也无妨的领域，随著人类历史的增长而逐渐缩减。既然如此，将人类的灵魂和意识视为不可侵犯的领域，这样的根据何在？人类明明已征服大多数「自然」的疾病。明明已将「标准化」人体的这种幻想，提高到社会常识的层次。
我一面登山一面思忖。就举糖尿病为例吧。
糖尿病是人类为了因应寒冷的气候而生成的重要特质之一。含有糖分的水，冰点在零度以下。这对突然遭寒冷期袭击的人类而言，应该是很有助益的特性才对。虽然糖会让血管变得脆弱，让肾脏失去功能，但要夺走人命也是数十年后的事。只要在死之前能培育下一代，这对遗传基因来说仍属可喜可贺。糖尿病是人类进化的一部分。
进化是一种拼凑。
原本在某种状况下需要的特质，一旦过时，就不再需要。不同时空背景下所需要的遗传基因大集合。人类的基因组是由随兴的拼凑所构成。进化这种积极的用语，很容易给人错误的印象。人类，不，所有生物都是暂时用来充场面的庞大集合体。
若真是这样，对于人类拥有意识这种奇怪的特质，有必要特别心存感激，敬若神明吗？所谓的伦理、神圣，全是脑部为了适应状况所获得的一块拼图。悲伤和喜悦，也全都只存在于「某个环境下」，为了生存而需要，对生存有贡献，所以才存在。喜悦这种情感是在何种环境下需要，无从得知。悲伤、难过，这诸多情感，是在何种环境下需要，不得而知。
话虽如此，就像糖尿病一样，要是感情的实用耐久年限早就已经过期了呢？
对身为社会性动物的人类而言，需要情感和意识这些功能的环境，要是早在某个时间点就已经不存在了呢？如同我们治疗糖尿病一样，「治疗」感情和意识，将它们从脑内的功能中消除，这有什么好犹豫的呢？
以前人类需要愤怒。
以前人类需要喜悦。
以前人类需要哀伤。
以前人类需要期待。
以前、以前、以前。
那是对已逝去的环境和时代的吊唁。
以前人类需要认为我就是我。
冴纪庆太、加百列‧艾婷，还有雾慧诺亚达。
与这些人的邂逅，从我这里夺走「我」存在的一切根据，不是吗？父亲说过：就像葡萄园岛的大部分人都有听觉障碍，听得见的人反而是少数一样，由一群同样具有不良遗传基因，没有「意识」的人通婚而成的民族，以理所当然的姿态在这一带生活。
这表示，只要在某种程度下创造出能够相互扶持的社会系统，像意识这种跟不上时代的功能，就会面临被淘汰的命运。人类应该进一步遵照自己创造出的系统，消除意识这种会产生对立、犹豫、苦恼的麻烦功能。
动摇著我的这股「为何如此」的情感，应该有什么根据才对吧。
拥护灵魂的论点也存在某处吧。
为零下堂希安和我父亲报仇的复仇心，难道只是装设在跟不上时代的猴子中脑里，昔日进化所需的功能残渣？
过去宗教应该会保证我就是我。因为一切都由上帝安排，所以人类不必置喙。不过，像宗教这样的功能，如今已完全消失。喜怒哀乐，这种脑中引发的各种现象，如果「只是」在不同的时空背景下因为有利于生存的特性，所以才另外附加，那么，许多伦理都将失去绝对的根据。没有了绝对性的伦理──亦即相对性的伦理，会变得无比脆弱。历史证明了这点。
总之，我现在要去见御冷弥迦。
她应该已备好相当程度的答案。
经过几次休息，我终于抵达碉堡，太阳正落向地平线。云海看起来宛如位在遥远的脚下。不知道我已来到多高的海拔。
山壁上猛然露出碉堡的一角。裸露的水泥，有一扇敞开的阴暗大门。
「小山羊，你在这里等我哦。」
我以手指的静脉将山羊的武装锁住后，重新把收在怀中枪套里的手枪检查过一遍。
<list:protocol>
<p:确认弹匣弹簧>
<p:重新装填子弹>
<p:拉动滑套>
<p:关保险后，确认枪膛里是否有子弹>
<p:仔细检查其他启动部位>
</list>
「没问题。我可以上了。」
我如此低语，一脚踏进从山壁里掘出坑洞，再以水泥补强而成的碉堡中。
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