第十一卷 change:unchange 五章 青蓝与粉红



  「…………」

  铃鹿用马克杯遮住嘴边,喝着红茶。她一边这么做,一边观察着坐在眼前的多轨子,和站在她背后的蜘蛛丸。

  铃鹿以前完全不知道有关「相马家」的事情,而且不只铃鹿,大多数的阴阳师都一样。不同于土御门家和仓桥家,相马家是在咒术界背后延续的名门。太平洋战争时,相马家为支持夜光介入军部,后来因为战败溃散,家道也随之中落。如果是出生在战前,或是与他们有关系的部分人士可能还有印象,否则几乎所有阴阳师听见「相马」这名字,一时间也反应不过来,如同「相马」多轨子出现在春虎等人面前的那个时候。

  不过,有资料留了下来。

  相马家渊源久远,虽然不为人知,但历史相当古老。尽管正统性略逊一筹,不过相马家的历史远比土御门家还要悠久。

  如同土御门家的祖先是伟大的阴阳师安倍晴明,相马家的祖先也是位赫赫有名的人物,至少历史上面如此记载。

  那位人物现在被当成「神明」供奉,而且就在「东京」这个地方。

  「…………」

  铃鹿啜飮了一口红茶,视线始终紧盯着多轨子——还有蜘蛛丸。

  蜘蛛丸与夜叉丸是多轨子手下的「八濑童子」,但这原本是不可能发生的事情。

  八濑童子是用来指某个「鬼的集团」的称呼,也可以用来指隶属于集团里的鬼。在这个国家,只有某个「特定血脉」可以使役这些鬼。一生侍奉那个「血脉」而殉死的死者灵魂在死后成为护法,继续侍奉那个「血脉」,而这个护法正是八濑童子。

  他们是——侍奉天皇家的鬼。

  ——但是这些人自称是「八濑童子」,这表示……

  事实上,在日本的历史当中,仅有一位自称为「新皇」的人物。那是个图谋从朝廷中独立,引发史上著名乱事的人物。

  新皇,平将门。

  同时也是荒御魂,以御灵闻名的「神」。

  传说中,他是相马家的祖先。

  「…………」

  铃鹿沉思,认真地思考。

  相马是奉自称新皇的平将门为祖先的咒术集团,在继承嫡系的多轨子身旁,服侍的是夜叉丸和蜘蛛丸这些八濑童子。

  此外,平将门现在以「神」的身分在东京受到祀奉,本质是过去国内三大怨灵之一,以力量强大闻名的御灵。

  夜叉丸,也就是大连寺至道,和心腹蜘蛛丸也就是六人部,过去同样隶属于宫内厅御灵部,在那里研究『泰山府君祭』——也就是与「神」接触的咒法。

  另外还有一点,夜叉丸和蜘蛛丸称多轨子「公主」,但是有时候他们也会称呼她「巫女公主」。没错,正是巫女。

  不消说,巫女为侍奉「神」,听取神意的人物,是自古以来负责与「神」联系的角色。

  这到底是怎么一回事?有什么意义?

  「…………」

  一个一个。

  一个一个。

  原本散落各地的拼图绘起一个巨大咒纹,在接近他们之后,铃鹿终于也逐渐看出这一点。

  不对,不是她自己看出来,而是他们故意让她看出这一点。他们假装露出破绽,一点一点地把「真相」放在铃鹿面前。

  这是他们正逐步达成目的的证据,显示他们的目的已经达到「让人知道也不成问题」的阶段。

  而且正如蜘蛛丸所说,也是他们企图「拉拢」铃鹿的证据。

  实际上,回到阴阳厅后,铃鹿有一段时间没有察觉到一个事实。

  父亲的旧姓是「相马」至道。

  换句话说,铃鹿也有相马家的血统。

  「……铃鹿。」

  「…………」

  「铃鹿?」

  再三的呼唤声终于让铃鹿回过神来,她连忙恢复注意力,多轨子见状像是觉得好笑,噗啮笑了出来。

  「你看起来果然很累,而且好像睡眠不足。」

  「……罗嗦,我根本不觉得累。」

  「是吗?如果你身体不舒服,我们可以离开让你休息。」

  「我哪有什么不舒服的地方……不过要回去就快回去,你们在这里只会碍手碍脚。」

  「嗅咦?这话真过分。」

  多轨子对于这种程度的贬损似乎也能若无其事地做出回应,只见她蹙起眉头,一副伤脑筋的样子,露出只有在面对亲昵的友人才会出现的表情。

  铃鹿还不习惯这种直接的亲昵态度,说不知道如何应对也可以,尤其是疏忽大意的时候。她不知道该怎么回应微笑的多轨子,「……啧。」咂了一声后逃避似地转过了头。

  ——『「情」束缚的不是「头脑」,而是「内心」。』

  蜘蛛丸说过的话掠过脑海。这么做确实有效果,不可能完全不受影响。铃鹿恼怒地回想起这些话,咬紧了唇。

  与死而复生的父亲再会时,夜叉丸理所当然地把铃鹿视为和自己同一阵营的人。铃鹿——女儿的去向对他来说

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