昏昏沉沉。
决定回到阴阳厅时，她心里也害怕过不知道会遭到什么样的处置。不过，她万万没想到会被放在这种不知道该说是钝刀慢剐，还是温水煮青蛙的环境。轻松归轻松，但由于来自外界的压力薄弱，让她迟迟无法下定决心。
铃鹿正想着这些事情时，或许是因为在意她这副模样，多轨子的神情显得有些担心。
「最近工作很忙吗？」
「什么？……啊啊，是啊，要做的事情很多。」
铃鹿回答后像是想起什么事情，板起了脸孔。
「对了，不好意思又要回到刚才的话题，差不多可以让我用网路了吧？没网路实在很不方便。」
「对、对不起……可是铃鹿你现在涉及的是机密性很高的案件，所以……」
「……因为安全层面的理由没办法允许吗？真受不了。」
铃鹿一脸不满，咕噜咕噜地大口喝着红茶。
铃鹿目前正在进行由仓桥厅长直接委任的某个研究，那个研究就是「灵魂咒术」。铃鹿当初因为干预这个领域遭到惩罚，然而尽管只是形式上加入同一阵营，她加入后马上被交代这项秘密研究，可以说仓桥的脸皮实在非常厚。
依现今的阴阳法规定，有许多指定为禁咒的咒术存在，其中相较于其他禁咒，与灵魂相关的咒法规定格外严格，涉入者将遭受极为严厉的惩罚。而且不只是法律明令禁止，这对每一位咒术者来说都是种禁忌。
其中一个原因是道德问题。
另外一个更实际的理由则是，过去土御门夜光曾进行灵魂咒术失败，导致东京发生大灵灾——世人普遍如此认为。简单来说，这和一般禁咒的危险程度有天壤之别。
然而，仓桥处于取缔禁咒的立场，却在背地里数次施行这一类的灵魂咒术。实际上，在场的蜘蛛丸说起来也是这种灵魂咒术的产物，让一度丧命的人类灵魂以式神的形态重新复活在这世上。
——虽然早就知道了，但他们果真是「恶党」……
仓桥交代这项研究时，一旁的父亲这么向铃鹿解释。
所谓的『泰山府君祭』，指的是与称为『泰山府君』的高等灵性存在连结，借此操纵人类灵魂的咒术系统。
他说得稀松平常，但其实这是非常重大的事情。高等的灵性存在换句话说也就是「神」，是『泛式阴阳术』这咒术体系当中归类为「神」的存在。
这么说来，铃鹿等人以前到医院探视大友的时候，也谈过相同的话题。
世上万物皆充满灵气，灵气源源不绝地飘散着，整体维持在稳定的状态，但不时也会出现偏离，变成瘴气，这就是「灵性灾害」，也就是所谓的灵灾。
阴阳法依偏离的程度，将灵灾分成几个等级。首先是灵气偏离转变为瘴气，无法自然消散的阶段为第一级灵灾。瘴气造成物理性损害的阶段为第二级灵灾，瘴气实体化后形成动态灵灾为第三级灵灾。动态灵灾散发出的瘴气立刻形成另一个灵灾，使灵灾连锁发生的状态为第四级灵灾。
这样的分类只是判断灵灾「状态」的标准，即使是同等级的灵灾，在「强度」上也有很大的差别，不过依然可以用来充当评估灵灾危险性的标准。
达到第四级的灵灾要是继续扩大，造成灵灾的灵气偏离将不再是局部性的「偏离」。这样的状态将变成「正常状态」，成为充满万物的新型灵气，继而普及。
这就是第五级灵灾，通称最后阶段。
关于最后阶段的说法，是从未得到证实的假说，而这不是别人，正是夜叉丸——大连寺至道生前提倡的理论。至于夜叉丸与蜘蛛丸在世时隶属的阴阳厅御灵部，也正是进行第五级灵灾相关研究的部门。
——左右「神」的咒术吗……
在现代咒术的咒术体系里，过去被当成神佛信仰的存在统一归类为灵性存在，构造上与灵灾相同，只有是否造成危害的分别。
此外，『泛式阴阳术』中没有提及，但是在『泛式』视为基础的『帝国式阴阳术』中，存在许多现在几乎全被指定为禁咒，将「神」视为一灵体并且加以利用的咒术。夜叉丸的话如果属实，『泰山府君祭』也是属于这样的例子之一。
铃鹿受到委任的就是这样的研究，也难怪监视始终相当严密，毕竟这属于犯罪的行为。实际上，她没想过出面自首后，明显怀有二心的自己会忽然接到这种触及核心的工作。也许这可以看出对方有多么小看自己，不过确实是她求之不得的工作。
——光是这道命令就可以用来当作证据，循法律途径控告仓桥源司。
只是天海也说过，负责逮捕咒术犯罪者的是咒捜部，也就是阴阳厅。
铃鹿进行的研究是否触犯法律，不是阴阳师无从判断。要用什么方法才能将仓桥逼得无路可逃，这对铃鹿来说仍是有待解决的课题。
——另外还得找出他们的「目的」。
夜叉丸等人早已在进行『泰山府君祭』，但是仍然需要铃鹿帮忙研究，可见他们还没有完全理解『泰山府君祭』的咒术系统。为了更深入、广泛，并且正确了解『泰山府君祭』，他们将这项研究交给铃鹿。
只是，他们的目的应该不只如此。
虽然没有确切证据，只是铃鹿的直觉，但她总觉得——
——另外有其他『真正的目的』。
铃鹿的研究不过是目的的其中一环，至于真正的目的是什么，有一点过去没有深入思考过，却忽而成为重要关键——那就是有关他们的「血缘」。
也就是相马家的血脉。