这位学妹大日向并没有类似的相处历史，毕竟她入学还不到两个月。这么说来，我有办法理解她的内心吗？
自己活该当初不曾用心去理解身边的人们，现在却试图边跑边思考得出个结论，这就像是上课不专心听，考试临头才赶忙跑去买参考书一样，也可说是临阵才磨枪。但不管怎样，虽然一点也不节能，眼下这是唯一的方法了。
外表宛如菩萨，内心宛如夜叉。夜叉，也就是鬼。
之所以出现这句奇妙的评语，有三个可能。
一是伊原记错了，大日向说的压根是另一回事。不过这推测太一厢情愿，到底要怎么听人家讲话、怎么误会，才会记成「是个看上去宛如菩萨的人」呢？
第二个可能是，大日向的确这么说过，但她只是纯粹觉得千反田宛如菩萨，没有言外之意。但这推测也很牵强，我就没听过以「那个人宛如菩萨」来称赞别人的例子，虽然不能说世上完全没有习惯以这种语感有点怪的赞词来称赞他人的人，但至少我和大日向至今也讲过几次话，就我所认识的她，不会这么说话。
这么一来，果然还是第三个可能最合理了——大日向此话是拐弯抹角说千反田宛如夜叉。虽然这种语感也不太平常，背后理由却可理解。大日向应该是顾虑到伊原对自己的照顾，要当着伊原的面讲千反田的坏话总不好太直接，而且大日向应该也没期待伊原听懂她的弦外之音。
不过这个推测，有一点值得商榷，那就是大日向是否晓得「外表宛如菩萨，内心宛如夜叉」这句不算正面的谚语。不过里志晓得这种说法，我也隐约有印象，赢新祭上大日向自己也曾说「古文好像很难，但我很喜欢国文」，再加上我的庆生会时，她一下便听出我的玩笑话是出自萩原朔太郎的诗，总结看来，她的国文程度应该相当高。
可是，我还是无法全盘接受这个推测。
因为我很难想象千反田和大日向会处不好。
无庸置疑的是，关键事件发生在昨天放学后。不过要说至今我从未嗅到她们俩之间任何可疑的气味也不尽然。印象中，在大日向身上，令我百思不得其解的插曲，也是发生在星期六。
我一味地低着头跑，似乎有点跑得太快了，但出汗的程度还不算严重。
我终于来到了上坡路段，眼看跑者们拉出的长长人龙，我有种想独自跑步的心情。
2过去：十三天前
大日向的请托来得非常突然，但她肯定早就在等待适当的时机说出口。
那周的星期五，我没打算去社办杀时间，因为钱包空空，中午只吃了奶油卷面包和盒装牛奶充饥。到了放学时间，肚子开始饿了，加上我平常就不太吃零食，一下课只想赶快回家找东西吃。
然而当我朝一楼正面出入口移动时，一群不知什么来头的女学生挤在走廊上，我显然只能慢慢钻过去，但又懒得拨开人群，于是一个转身踏出步子，回过神时发现已走在连接通道上，既然都走到这儿，索性去社办露个脸好了。于是我朝地科教室走去。
以肚子饿的程度来看，我这个抉择是正确的。一踏进社办，就发现三个女生全站着围着一张课桌——千反田、伊原、大日向，三人同时看向我。开口的是伊原：
「你是打算分一杯羹才出现的吧？」
「什么羹？」
大日向像要缓和气氛似地回道：
「我们正要开点心来吃。」
天助我也。我毫不掩饰内心的欲望说道：
「在下饿到快昏了，请好心分我一点吃吧。」
伊原嘀咕着：「讲话这么老实一定有鬼。」我当作没听到，加入了她们。
点心是盒装洋芋片，我看盒子上印着「萨摩脆片」，所以不是马铃薯而是蕃薯（注1）了。这不是大伙儿第一次在放学后于地科教室里开点心来吃，之前千反田就不时拿她家里收到吃不完的中元节或年节礼盒来请大家吃，不过这次的洋芋片显然不太一样。
「这是谁带来的？」
「是我。」大日向微微举起手，「怎么？我带来的洋芋片就吞不下去吗？」
为什么会这么想？
「不管黑猫白猫，能给我点心吃的就是好猫。」
大日向一愣。「那是……周恩来？」
「李登辉吧。」我说。
伊原插了嘴：「不是蒋介石吗？」
听着我们的对话，千反田露出有点僵硬的微笑说：「呃，我想是胡志明哦。」
我努力装傻带过了这个话题，是我不该提起。附带一提，我先前是真的忘了，但聊着聊着终于想了起来——是邓小平说的（注2）。
「总之先坐下来吧。」
好建议。我搬了椅子过去，大日向则是拿出口袋里的手机放到桌上才就座，应该是口袋里有手机的话不方便坐下吧。
盒盖打开，我开动喽。
这款脆片是厚片，想象中是脆脆的口感，实际吃起来却是酥酥的，有着淡淡的甜味。
「渗入五脏六腑了啊！」
注1：日本的蕃薯叫做「萨摩芋」。
注2：一九六一年，邓小平提出白猫黑猫论，原文为：「不管白猫黑猫，能抓到老鼠就是好猫」，意指无论计划经济或是市场经济，都只是一种资源配置手段，与政治制度无关；资本主义可以有计画，社会主义也可以有市场，只要能够发展生产力，都可在实践中使用。