你明白，我们现在不是在打比方吗？」
可能是因为我没吭声，里志以为我问完了，跨上越野脚踏车，配合我的步行速度缓缓踩着踏板，继续说：「我话说在前头，奉太郎，我还满喜欢大日向那种女生的哦。不是因为怕摩耶花听见我才私下跟你这么说的。」
「我知道。」
里志说完想交代的话，旋即用力踩下踏板往前骑去。
我对着他的背影喊道：
「里志！」
「嗯？」里志煞了车回过头，「还有事吗？」
「呃……」我支吾了起来。
我还有一件事想问里志，却很犹豫。
不过也不能一直拖着忙碌的里志，于是我叹了口气之后开口了：
「问你一个日语的问题。我们说某人外表看上去宛如菩萨，意思是内心怎么样？」里志一听，兀自嘀咕了什么，我听不太清楚，大概是「怎么跟摩耶花和我说的不一样」，但其实不能责怪伊原，我想她并没有义务把大日向所说的话一字不差地转述给里志听。
里志果然晓得这个日语说法，比起只有模糊印象的我，他的正确度要高得多了。
「若说外表宛如菩萨，等于是说内心宛如……夜叉（注）了。」
注：夜叉原本是印度神话里的神族，本义「以鬼为食的神」，传至佛教后，创造出许多以夜叉为原型的神佛，当中著名的包括鬼子母神。鬼子母神乃是保护幼儿和保佑安产的神，原是鬼神之妻，生了五百个子女，她是个极其邪恶残忍的夜叉，专以他人的幼儿为食。佛陀为了惩戒她，故意把她的一个孩子藏起来，鬼子母神痛失一子，哀叹不已。佛陀告诫她，不过是五百个孩子当中的一个，你就悲哀至此，那些被你吃掉了孩子的父母又如何呢？鬼子母登时醒悟，从此成为善神。其神像大多左手抱婴儿，右手持石榴，传说是因为石榴的酸味与幼儿的肉味相近，而佛陀曾告诉鬼子母神，想吃幼儿的时候，就吃石榴吧。
接着里志半开玩笑地补了一句：
「不过就我所见，我不确定千反田同学爱不爱吃石榴哦。」