么回事！相它比起来，古典文学还好懂多了。
但同时我也明白了伊原何以否定千反田的假设。很简单，因为神山高中文化祭在十月举办，但这份资料显示事件发生于六月。没错，这的确是有力的反证。
伊原从胸前口袋拿出类似大学笔记本的记事簿。
「不好意思，我不像小千准备了清单，只把注意到的地方挑出来。首先是『吾等』遭受保守势力施压，再来，前一年的六月发生过『斗争』，『吾等』在关谷纯的指挥之下施行了实践主义，这件事让威权主义之辈很头大。其他部分虽然有趣，但看来没多大关系。」
关于她摘录的要点我没有疑问，不过，「斗争」是什么？我搜寻了我的「脑内辞典」，怎么也找不出这个词汇，虽说我知道的辞汇原本就多不到哪里去。
正当我为「斗争」烦恼不已时，千反田仍继续主持会议。
「你的报告结束了吗？」
「嗯。」
「那么，接下来是发问时间。」
我即刻问道：
「『斗争』是什么？」
里志随即问我：
「哪来的『斗争』？」
你这家伙，简直明知故问嘛。我拿起那张《团结与礼炮》资料指给他看。
「就是这里啊，这个『斗争』。」
里志绝对早知道我讲的是哪里，但他看都不看我手上的影印纸，直接回答：
「那个读做『斗争』啦，奋斗的斗，这个漏斗的斗是简写。」
其实里志并非讲给我听的，他的双眼确实看着我，但他若要指责我读错，应该会更煞有介事地长篇大论。我知道里志是拿我当幌子藉以指正伊原，他这种体贴乍看之下很周到，实际上却很笨拙。我虽不想帮腔，仍补了一句：
「我好歹也看了十五年的国字，从没看过这种简写。」
「当然啊，因为这只是一时的潮流嘛，在三十年前这类文风盛行的时候，『斗』字是常见的简写。现在偶尔也看得到，但会这样写的似乎只有流氓就是了。」
的确……，有流氓些会把「尽管指教」写成「世露死苦」（注五）。该说复古吗？的确有点古早味，但又不太像。
里志自言自语般地附加一句：
「……不过这本刊物……好像是假的。」
伊原有反应了，她高声问道：
「假的？什么意思？」
遭到质问的里志嘴角抿成了へ字形，低声沉吟。平时一向自信到近乎嚣张的里志难得露出这么烦恼的表情。
「呃，我不是说这份资料是仿冒品啦。」
「废话，何况谁要仿冒这种东西呀！」
「我指的不是资料本身，唔，该怎么说呢……，我是指写这篇文章的人并非正牌的革命分子，只是因为憧憬大学或哪里的学生运动才写了这篇文章。我觉得这东西是刻意掰出来的……」
我问道：
「那又怎样？」
「没什么，就当我在自言自语吧。千反田，不好意思，请继续。」
主持人点点头，望向所有人。
「还有其他问题吗？」
大家都没再提出疑问，接下来伊原就得发表假设了，只见她神情紧张，慌乱地翻起记事簿。
「呃，那我要报告了。首先是反驳小千的假设，这一点大家都能理解吧？」
众人的沉默就表示同意了。毕竟六月和十月实在相隔太远。
「再来，这篇文章的作者与同伙施行了实践主义，令威权主义之辈感到惊慌，结果就像《冰果》所写的，古籍研究社社长离开了。
「那么，是什么样的『实践』会让人退学呢？……我对这点的想法和小千一样，最有可能的是暴力行为。近年或许有砸破教室窗户之类的事，但阿福多半又会拿不合潮流什么的反驳吧。那次的『实践』，受害的即是威权主义之辈，也就是保守势力。我也知道所谓的保守势力指的通常是政府之类的组织，所以接下来就简单了，古籍研究社社长率领的人们对『保守势力』——也就是对老师们这样……」
伊原挥舞拳头，做出殴打的动作。
「他们动手了，究竟有没有真的打人很难说，但事态一定很严重。当然，他们并非为了施暴而施暴。被我画线画了这么长的第一段，重点只在『自主权』一词。三十三年前，由于自主权受到了某种形式的侵犯，古籍研究社社长等一干人于是对此产生反弹。」
伊原说完「啪」地阖起记事簿，逐一望向众人。
「唔……，我总觉得哪里不太对……」
担任主持人的千反田说道，我也点头同意。
「不太对？什么地方不太对？」
千反田回答：
「伊原同学的假设前提是校方侵犯了学生的利益，所以学生藉由暴力行为回以反抗，是吧？」
伊原想了一下才回答：
「嗯，对啊。」
「可是，这种说法好像让人有些明白又不太明白。」