「大多数的人没钱可赚就不行动，但我觉得，一定有人想法不同。」
呃。
……说的也是啦。她都这样讲了，我也无话可说。
里志笑了。
「真丢脸呢，奉太郎。光凭你这利盆论，是不可能说服千反田同学的。」
「是吗？那讲你的理由来听听啊。」
「你不问我也会讲。」
里志说完之后装腔作势地咳了一声。
「千反田同学说凡是组织必有反抗者，这点很有趣，我也这么认为。不过，反抗也讲究所谓的『潮流』哦。
「确实，破坏庆典活动这种事很常见，而且近来的反抗风格倾向功利主义，不在乎实际利益的滋事分子固然不多，并非绝对没有。可是啊，那件事发生在三十三年前，所以千反田同学你这个推论不仅奇怪，甚至可说完全不可能。」
潮流？风格？
这家伙到底在说什么？我听得一头雾水，伊原和千反田也呆掉了。
「……为什么完全不可能？」
里志闭起嘴卖着关子，直到听到伊原的发问，他才满意地点头继续说：
「嗯，光提三十三年前可能不容易理解，我说一九六〇年代，你们就该知道了吧？」
里志一副趾高气扬的模样。和里志较量知识必定徒劳无功，因此我平时绝不轻易挑战，虽然我看到他这副神气的模样很想让他出出糗，只可惜我不熟悉历史。
「摩耶花，如何？想到什么了吗？」
伊原想不出来，举起双手摆出投降姿势。
「抱歉，阿福，我不知道。」
「是吗？东京、国会议事堂……，还没想到吗？布告栏、示威……。唔，你真的不明白啊？是学生运动啦。」
「呃？」
我傻眼了。
我以为里志在开玩笑，但他迟迟不揭开谜底，我就直接插话了：
「里志，你在玩什么愚蠢的日本现代史复习啊？要玩的话，等解决了眼前的事再玩好吗？」
里志的表情却是认真至极。
「我就是在解决眼前的事情啊。听好了，千反田在假设中提到的暴力行为，也就是高中生的校内暴力，在一九六〇年代几乎没发生过。想当然耳，在体制者和反体制者都不缺斗争对象的时期，何必可悲地做出这种乱找理由发泄不满的举动，又不符合潮流。」
「……讲得好像你亲眼见过似的。」
「我早说过了，我最近刚好在调查那时期的事嘛。」
里志的笑容比平日还灿烂。
嗯……。先不管现代史，我能够理解里志想说的话，他的意思是，破坏文化祭的行为不符合三十三年前的风气。我没办法（其实是没意愿）确认是真是假，但里志既然在开玩笑以外的场合这么说，可信度应该满高的。
「喔，这样啊……。我确实没考虑到时代背景……」
千反田因里志的突袭受到相当大的冲击，看来她的假设已是风中残烛。
始终闭口不语的伊原这时突然合掌向千反田致歉。
「小千，对不起。」
「……为什么突然道歉？」
「照我的资料来看，你的假设是绝对不可能成立的。接下来要轮到我了，所以我想尽量把我的想法留到报告时再讲……」
坦白说，我挺不高兴的。都怪伊原这家伙，害我刚才白费唇舌，但千反田笑了。
「不会啦，讨论得深入一点绝对不会白费的。」
真是伟大的胸襟。
「好，那先把我的假设放一边，来听听伊原同学的报告吧。大家同意吧？」
众人皆无异议，让千反田打头阵果然是对的。第一弹已经爽快地放弃自己的假设，接下来的伊原想必不会坚持自己的假设，这能让行事惯重的伊原讨论起来更没负担。
「那么，伊原同学，请你开始吧。」
伊原分发的资料，该怎么说呢……，这算性质不同或者次元不同？这篇文章的出发点显然很特异，连字体都与众不同，B5纸面上写满了彻底精简过的难读文字，整段文章有几行画了线，应该是要我们看的重点吧。
即吾等常怀广大民意，故秉持反官僚主义之方针坚决维持自主权，绝不屈服于保守势力之蛮横暴行。
援引去年六月斗争为例，吾等在古籍研究社社长关谷纯的英雄式指挥下施行果敢的实践主义，令威权主义之辈慌乱失色，其丑态吾等至今仍历历在目。
「这份刊物是我四处蒐集漫研社的旧社刊时发现的，刊名叫《团结与礼炮 一号》，二号以后的旧刊都找不到，发行时间和小千的资料一样在三十二年前。因为我想既然《冰果》记载了那件事，其他社团的社刊应该也有，就去图书室找，但延续三、四十年的社团实在不多。漫研社当时也还没成立，我却在书堆和书架的缝隙间捡到这本刊物。……很惊人吧？」
我也不知道究竟是她找到这篇文章比较惊人，还是这篇文章本身比较惊人。团结与礼炮……，这标题取得还真怪，不知道与时代背景有没有关系。而且这文绉绉的仿古语法是怎