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毕竟奇伊这个存在，其实是类似“现象”之类的东西。
虽然他不时出现在阿图尔的面前，拐弯抹角地指示某些事情，但是——就仅只这样而已，别无其他。就像某种宗教家在自然现象中得到“神”的启发一样。
不过——
“优秀的皇像吗——”
阿图尔忽然对这句话感到很有兴趣。
连阿图尔自己也不晓得为何事到如今才感兴趣。
“皇像仅只吾一人吗？抑或者……”
被他称作为皇像的存在，若只有阿图尔·贾兹一人的话，发挥其作用后被评为“优秀”，到底是和什么比较之后得到的结论呢？
“你是第八种族最初的『皇像』。”
奇伊说道。
“第八……？”
“大海魔、装铠龙、猛禽兽、独角马、双头犬、奇眼鸟、幻想树。”
奇伊如咏唱般地念出了这些名称。
这些不都是——人称弃兽的生物名称吗？
出于可操纵魔法这一点，它们被归类成跟其他兽类不同的怪物。非神所望的生物——由于这个涵义，而被冠以“弃兽”之名——
“这七种失败作里，也有皇像的存在。然而，出于它们的种族特征，这七种种族，因不符合目的而被排除在计划之外，于焉第八个种族被重新创造出来。”
“那是……”
“没错。正是人类。”
奇伊像是在述说自不待言的道理一样，以轻巧的语气如是以告：
“魔法器官并非内藏于体内，而是硬将其一部分附加于外，借此确保魔法的多样性。同时，魔法技术及其附带的周边技术之发达，使文明高度发展，形成更为复杂的社会——于焉产生了价值观与精神。”
跟弃兽相比，人类在身为生物——身为个体的“能力”方面较为逊色。
若以空手互相厮杀的情况而言的话，人类就连对上体积最小、魔法致死率最低的奇眼鸟，应该也甚少战胜得了吧。不过，人类正是因此而聚集在一起、形成社会、发展文明、积累技术。结果，由此而生的魔法技术，丰富多彩，迥异于弃兽的魔法。而且，由于可从外部寻求魔法念料，故得以一口气放出更为强大的力量。
然而……
“你刚刚说了『失败作』？”
“是啊。因为是失败作，所以被舍弃掉了。是故，人称它们为『弃兽』。虽然那个称呼方式是人类所创，但也没有多偏离事实呐。”
奇伊微微耸肩，然后说道。
“说得好像你是神一样。”
阿图尔眯起双眼，目不转睛地睨视着奇伊。
对方若是一般人的话，他只凭这么一瞥，便能让对方浑身僵硬——就仿佛他才是神一样。活了这么多年的皇帝，拥有如此的魄力。
然而……
“我不是神。我只是神的终端”
奇伊十分干脆地如是坦诚。
他并未否定——有神的存在。
“那么，人类的理想状态，以及要吾成为半个世界的王——让这个世界永远持续战争的状态，也是神所期望的事喽？”
“是那样没错。”
“不过，那又是为何呢？”
这个疑问在他心里面慢慢地茁壮长大，累积了上千年之久。
创造弃兽、创造人类、差使奇伊这个使者——哦不，是运用这个“终端体”
然而，阿图尔既从未实际遇过神，也没有得到什么物质上的证据可以证明神是实际的存在。
若真有神存在，那它跟这个世界又有什么样的关联呢？
从这个世界的这副状态，神具体上可以得到怎样的好处呢？
如果是人类的话，通常会为了快乐、名誉、金钱、其他种种各式各样的欲望而行动。在人世间，“爱情”也往往被述说成是欲望的反义词。而就连爱情——亲子、男女，或其他种种人类所拥有的强烈情感——也只不过是种本能，或来自于某种嗜好的欲望罢了。
“神从这个世界获得什么？”
“哎呀哎呀。”
奇伊摇了摇头。
虽然以前完全不在意，但阿图尔现在——对他那佯装不知的做作动作，着实感到不愉快。
“事到如今，你为何要问这种事情？”
“正因为是如今啊。”
阿图尔说道：
“虽然吾不晓得该如何定义世界的一半，但就单纯的面积——领土来思考的话，吾之影响力实际上可以说是已经达到这个规模了。虽然单就贾兹帝国的领土本身而言，仅只占了这整个世界的三成左右而已，但帝国的附属国、外交的影响力、魔法技术的影响力、经济能力——能任我随意调动差使的领域，已经超过这个世界的半数了吧。”
阿图尔的这段话完全不是在炫耀。而是事实。
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