第四卷 第三章 红衣之娘

用的假面也忘记戴上,谏也露出獠牙。

  然而,

  「因为……你是英雄吧?」

  少女问道。

  「呃……」

  谏也不禁沉默。

  因为,很明显对方知道身为圣战英雄的『九濑谏也』。知道普通的〈兽〉的信者不可能知道的圣战的过去。

  同时,这件事还表明了另外一个事实。

  即是说,她们知道谏也的存在才会设下圈套。

  「想要……做……什么……」

  「如果是你……一定能成为最好的活祭品哦。因为神会让自己最喜爱的孩子成为活祭品嘛。圣经里面也是这样写的吧神父大人?」

  「……那……是……」

  谏也也知道。

  圣典中的一节。

  得到神的吩咐的亚伯拉罕,几经烦恼但还是要把儿子以撒献上去的逸闻。(译注:亚伯拉罕是圣经中犹太人(希伯来人)的始祖。)

  但是。

  少女所说的,即便曲解也到了离谱的程度。

  圣典中的确记载着难以想象的蛮行。

  但是,圣灵教成立本身就需要回朔二千年以上。在文化、思想等经历了长时间变迁的现代,纵使曾经的圣典小故事改变为无法接受的东西,圣典和宗教其本身的价值不会受到损伤。

  就连不具备信仰心的谏也也能理解这种程度。

  更何况是要把那么久远的故事重现于现代,只能用疯狂来形容。

  「对吧,神父大人?」

  但是,这里的人们呢?

  随着少女说出,谏也看到复数的人影站起来。

  仿佛在无言的诉说,少女所言不是只属于少女一个人的,而且是在场所有人共通认识的。

  实际上,也正是如此吧。

  ――『倘若受到那只〈兽〉的迷惑,丧神现象就不再是理性的崩坏,而是呈现重组的形态。』

  想起以前诺温说过的话。

  最终成为〈兽〉的信者的人,会因为丧神现象的余波而获得的异次元思考。想必是那崩坏的思考,令信者们集合成一个群体。

  「呐,愿意去死吧?愿意为神献上身体吧?」

  少女逼问。

  人群逼问。

  除了少女以外的人都没有开口,嘴还是蒙着,朝这边缓缓地走过来。

  「愿意跟我们的天使大人见一面吧?」

  「…………」

  谏也不禁沉默。

  并不是恐怖――而是因为发现了别的事情。

  因为,不小心发现了。

  充满异样空气的原因。他们整齐划一地实行动作的意义,哪怕每一个片断也不禁理解了。

  既然如此,只好出口询问。

  「你、们……」

  少年的舌头在颤动。

  「你们……把嘴巴露出来!」

  〈兽〉的信奉者们,仿佛一齐露出得意的笑容。

  †

  「――邀请妾身过来,却是个寒酸的地方呢。」

  玻璃自言自语地评价舞台。

  而且在这种场合,允许说这种话的也只有她一个人而已。

  是个广阔的空间。

  圣堂,也可以这样形容吧。

  连贯天花板的一排大理石柱子平行排列至空间深处,重现了初期圣灵教建筑的巴雪利加(Basilica)式。空气中掺杂着馥郁的香油味,从高窗的每一枚彩色玻璃都充斥着远方异国的风光。

  形成过道的每一排列柱和拱形也经过精致的雕刻,使圣堂获得了能让见者拉进去一般的鲜明感。即便是一国的文物,也很少看见如此充满象征性美的场所。

  然而。

  在这个妖女面前,这些全部都褪去色泽。

  妖女颓废的美――从那体内散发出魔力般的威严和傲慢,胜过这座庄严的圣堂。

  妖女的视线冷冷地投向彩色玻璃。

  挂在彩色玻璃旁边的是反十字的象征。

  上个月发生的事件里,跟仪式场上摆设的是相同的工艺品。首先可以断定是在同一个地方制作的吧。

  「在这里,想要妾身怎么做?」

  「要求什么的实在不敢当。我们只是希望您能待在这里而已。除此以外,您可以想做什么就做什么。」

  「哼嗯—,心思倒不坏呢。」

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