。以前的老手当中有人倾向拿神的名字做為名号，随着时代变迁，渐渐有很多人不这麼做了。」
玛：「不过为什么是神明或恶魔呢？」
法：「并没有什么太大的用意。人类在看见拥有超越人类智慧力量的同胞们之后，所以替他们取了名号，而同胞们也报上名字藉此做為展现一己力量的证明与自豪，值就是名号的由来。」
玛：「自我表现欲狠强的人，常常会主动报出名号。」
法：「例子不胜枚举。大致上可以分成，看见了『使徒』施展力量的人类自行命名，并且加以崇拜敬畏的例子。反过来说，在这个文化圈信奉神明或恶魔，名号正相符的例子。还有——原本是为了其他『使徒』所想出来的名号，结果被其他『使徒』擅自挪用的例子。当事人死后，被列入神话体系，之后另外又有『使徒』被人以相同名号称呼的例子。同一名『使徒』在不同文化圈拥有不同的名号的例子，也有单纯一时兴起更换名号的例子。」
玛：「太多例子了，听得头昏脑胀~啊，可是——『使徒』大人们一旦死亡，存在就会消失，这种情况之下，书籍记载的神话体系也会整个消失吗？」
法：「正确来说，如果非常认真记载的话。」
玛：「？」
法：「第15集当中的『吠狗首』竇古的笔记本，那段軼事就是狠好的例子。我们有相当多的人数进入了人类世界的传承。不过，就是因為如此才不至於消失，可以一直存留在这个世界。」
玛：「也就是……『只要文章的关联性能够疏离到足以穿越世界的缝隙，将会有极少数可以流传到后世』这句话，对不对？」
法：「这个方式也就是我们『红世使徒』所留下的，若隐若现的足跡之一。」
玛：「对了，法利亚格尼大人您的名号是什么样的由来呢？」
法：「我吗？由来就是有一群喜欢命名的人帮我取的。或许就是因為有这样的一群人，才会不管经过多久，总是会不断出现古老的神祗或恶魔的名号也说不定。」
玛：「可是我……狠喜欢『法利亚格尼』这个名字。」
法：「谢谢妳，真是开心。」
Q：「请问刺客『坏刃』沙布拉克的慾望是什么呢？」
A：「目前应该是获得完成委託的快感。」
玛：「目前这句话是什么意思呢？」
法：「他这个人并不具备在象徵一己存在这个含义这下的慾望。」
玛：「咦？可是『使徒』大人不就是抱着某种目的，才会入境这个世界的吗？」
法：「这句话尚有修正的餘地。我们『使徒』是为了过着自由自在的生活才会入境这个世界，然后从获得的自由之中发掘一己欲望的目标。两边的世界法则原本就是迥然不同。除了观念性的部分，以这边的事物做為主体是理所当然的。」
玛：「也就是说，大多数都是只在这个世界才能成立的事物对不对？」
法：「我们在这个世界发掘符合自身需要的愿望。这个愿望的成功、失败以及在进行过程的尝试错误都会让我们再次產生新的愿望与力量。虽然这样就叫做成长……沙布拉克的情况并不具备对於这方面明确的方向性与热忱。」
玛：「可是他是测控对不对？」
法：「说起来有点复杂，举例来说，同样是接受委託工作的『千变』修德南之所以从事不把『杀人』当成本质的慾望。正好相反。」
玛：「相反？」
法：「对他而言，由於自己的特质『刚好』适合从事刺客这项职业，所以才会去做，只是顺其自然的结果而已。也就是说，从服装打扮跟战斗手法也可以看得出来，他是那种『喜欢藏在暗处』的类型。」
玛：「那麼剑的收藏呢？」
法：「剑对他而言的确是相当重要没错。不过顶多就像酒跟香菸差不多。」
沙布拉克：「虽然只是嗜好品，却无法完全捨弃。这些追求得来的粗铁块确实让我感受到足以吸引我的灵魂，宛如魔性一般的事物。应该说为了砍杀而存在的单纯又敏锐的事物与我的特质优共同之处才对吧？」
法：「这种感觉算不上是不可或缺的慾望对象。他从事刺客一行所获得的报酬就是剑，但是就算损坏了他也满不在乎，也不会因此失去理智。」
玛：「啊，路线又出现干扰了……」
法：「嗯，拥有那麼强大力量的人并未受到任何人的强迫，自行成為刺客四处流浪，或许其中含有某种愿望的片段也说不定。」
Q：「请问『使徒』基本上是独来独往，但为什么愿意加入组织呢？」
A：「跟人类一样，因為成员各有各的理由。」
法：「对於单独行动的我来说，到现在还是狠难理解……看来有许多同胞，对於加入组织并不会產生任何不协调感。」
玛：「那是基於什么样的理由呢？」
法：「大致可以分成叁类。
①认同组织的目的。
②想要利用组织的力量实现自己的愿望。
③参加组织之人基於个人感情想要鼎力相助。
当然也有狠多是这叁项理由全部综合在一起，或者之后慢慢產生。也有像叁柱臣那种从一成立就背负了加入组织的宿命的特例。」
玛：「比方说隶属【化妆舞会】的大人们……」