事实。但并非全部。
“神？你注意一点，我作为合众国总统，能用神这种叫法称呼的只有‘主’。”
顺便一提伊斯兰教的神和总统称之为神的对象，其实是同一个人。只是名字不同而已。（注：此话存疑。）
“确实如此。总统阁下在就职典礼之时将手置于圣经之上，朝唯一绝对的神宣誓了吧？”
“没错，我国虽确实保障信仰的自由，但不管什么事都有场面话和真心话这种东西。无视这一点，滥用神这一称呼的话我们会难以应付。”
在美国，基督教会的势力之强，在政治上根本无法将其无视。在学校，不该教进化论而是教旧约圣经里描绘的创造天地这种非科学的意见相当盛行，甚至引起诉讼。
“可是，这样的话贵国不会稍有为难吗？实际上，哈迪这个神现正存在于特地。一边公开宣称不承认其存在，一边又想博得她的好感，我认为这稍显困难。尤其是对方似乎是女神，正因是女性，所以若扫了她的兴，那各方面都会很麻烦。”
“你是要让我弃教？”
“这是阁下的自由……我国是有千千万万的神居住之国。在正月参拜神社，葬礼上叫来僧人，婚礼上在神父面前宣誓爱情，最近连万圣节也作为节日消遣，成为无节操……不对，对信仰宽容之人的集会。不管是哪里的怎样的神，我们都能将这一存在认同为神。不管特地有怎样的神，我们都完全不在意。或许这一点就是‘门’开在我国的原因也说不定。”
“嘉纳。我记得你是基督教徒吧？”
“话虽如此，我也是日本人。”
“呼……顺便问一下，那个叫哈迪的存在是不是和身穿黑色百褶服的那个自称超过900岁的少女一样，是存在实体并能说话之人？”
“不。她似乎已经成为看不到实体，为了交流必须要有人当中间人的存在了。我觉得就算派遣贵国自豪的特种部队进入特地，诱拐……不不，强行邀请这种事也是办不到的。”
对方的回答传过来花了将近30秒。总统的真心话就在其中。
“这事还真是挺讨厌的。算了，这样下去的话风险过高无法投资，暂时把‘门’关闭的话，那外什么东西也好，空间的扭曲也好都会平息下来吧？罢了，如果日本不是要独占的话，这个结果可以容忍。我国可不能被人指责说是被欲望驱使而使世界陷入了危机。我就耐着性子等待特地通往银座的‘门’再次打开之时的到来吧。”
“您能理解我深感荣幸。”
“啊啊。我期待你成为总理的那一刻。嘉纳。”
就这样和白宫的电话挂断了。
嘉纳深深地叹了口气，从内心感到疲劳一般趴在桌上。秘书官战战兢兢地对这样的外务大臣说道，
“迪雷尔总统表示理解了吗？”
“那怎么可能？肯定是先表现出懂事的模样，然后把手插进我们的怀中。必须严加防范。”
“大臣……印度总理也打来电话。”
“这次是印度吗。一般不是打给总理森田吗？”
“总理因身为总理，所以似乎也被各处打来的电话追着要求说明。主要是经济界那边。”
“……这样吗。没办法啊……把电话连上。”
嘉纳说着，以厌烦的表情拿起了话筒。
特地问题对策担当副大臣，白百合看着出现在眼前的帝国正统政府的使节，感到一阵眩晕。她张口结舌，一时都合不上嘴。
“皇、皇帝陛下究竟在想什么？”
虽然知道很失礼，但她仍不禁问道。
当然，这是很可能被询问对象抗议“太失礼了！”的发言。但拿着皇帝的信任状现身的使节及其一行并未指责白百合的失礼，答道“我能理解您的心情。因为连我都觉得自己所处的状况难以接受。”
“那么，到底发生了什么事？夏莉小姐。”
“实际上，这次我继承杜耶里家的家主一事已被正式承认了。”
“那真是恭喜您了……这么说可以吗？”
家主继承是以在夏莉双亲身上发生的不幸为前提，所以白百合也十分留心。
“当然可以了。对您的祝辞我表示十分感谢。虽然帝都的房子等所有物品都已失去，可继承的家产实际上根本没有，但我家姑且也是拥有传统的帝国贵族中的一员，所以失去这一家名也十分可惜，因陛下如此赐言，所以就变成了这一情形。”（注：情形原文为「仕仪」，多用于不令人满意的结果，事态）
“情形”这个词，一般用于事态往不满意，不好的方向发展的时候。听到这话，白百合认为可能是菅原教错了。但她也对轻易地订正作为使节现身的对象的措辞感到顾忌。况且这或许是夏莉流的诙谐也说不定。
“此外，陛下还将我家升爵至伯爵之位。这似乎是出嫁的嫁妆的替代品。”
夏莉无精打采地叹了口气。
“嫁、嫁妆吗？”
“是，我不知道有名无实的爵位之类会不会令菅原大人感到高兴。但是，该说是帝国正统政府内的顺位，还是说像立场一样的东西就发生了替换。而且，考虑到使节的地位，从如果不是伯爵这种级别的话就不相称啊各种原因啊想法啊等方面……小孩子所不懂的复杂离奇的各种因素在其中起着作用，所以在此次谈判中，我不得不姑且担任名义上的代表之职。”
总之，发生了很多事。
白百合夹杂着叹息