“两个人的姓也相同，直到几年前才……。”
“这是怎么回事？”
“福西原来姓渡边，后来，在他上高一的时候，父母离婚，他跟了母亲，於 是便改了姓。”
“啊！”
“渡边凉太与渡边凉介。罪犯把这两个人完全搞错了。试想，如果福西在这 里，那么被害的可能就不是福西了。”
“的确如此！”
江南终於明白了，并斜眼看了看小早川。他并没有喝瓜生冲的咖啡，只是垂 著脸不停地轻轻摇头。
“那麽，瓜生君，内海先生被杀是为什麽？”江南回头又问。
“只有他才真正与任何事情无关。”
“对，问题就在这里。”瓜生答道。
“内海先生的死还有许多谜。为什麽他的房间处於密封状态？江南先生看到 的那个人影到底是怎么回事？此外还有尸体上面的零乱胶卷问题，被拿走的两架 照相机问题等。”
“胶卷和照相机？”
江南一边心里回想那个惨不忍睹的房间里的情景，一边嘟嚷著。他似乎找到 了一个答案。
“也许罪犯并不想要内海先生的命……。”
“我也这样想。也许罪犯要从世界上消除的是内海先生在这里拍摄的照片。 之所以把照相机拿走，可能是因为来不及从中取出胶卷了。”瓜生抱著胳膊说。
“内海先生大概在无意之中拍摄了对罪犯极为不利的照片。至於到底是什么 样的照片，我也说不清楚。” 第十二章 四个孩子
为了消磨时间，他们走进了“A”咖啡店。老店主和他们闲谈一阵之後，把 他俩领进了后面一间屋子，去欣赏自己收集的老式钟表。尽管主人谦虚地说： “都是些破烂，”实际上都是相当珍贵的收藏品。其中有几个老式的日本钟，鹿 谷很是喜欢。最後，店主为了对刚才的聊天表示谢意，还特意请他俩吃了巧克力 冰淇淋。他们离开咖啡店时，已经是下午六点多了。
不知台风走的什麽路线，压在古都天空的乌云依然十分浓重，狂暴的风雨不 见减弱。戈尔夫轿车在暴风雨中缓慢爬行。福西坐在副驾驶座位上，感到车身在 突然吹来的阵阵疾风中不时摇晃，心中一阵阵地紧张。
“我最近看穿了一件事。”鹿谷一本正经地说，“我们一向坚信‘现实’是 无法改变的，实际它只是建立在非常脆弱、非常危险的暂时平衡之上。看不见这 一事实的人，在我们周围非常之多。特别是在现在日本这个国家尤其如此。”
福西一时摸不清他这番话是由哪条思路引出来的，只好随便应酬了一句： “噢。”
“现实并不是一个坚不可摧的实体，说得极端一点，它不过是‘社会’这个 体系向人们显示出的一个巨大的幻想而已。”
“是幻想？”
“是的，我并不是在这里讲解社会学原理，实际我也不懂那种学问。不过， 如果让我说的话，我认为，社会的最大作用就是制造一个名叫‘现实’的巨大幻 想，而且不断施加压力，叫众人承认它，相信它，把它当成实体。只有这样，人 们才能得到安定。从古至今，这个事实一直没变。
但是，事实上社会又常常作为一个统治的机构，过度发挥其作用。结果就出 现许多倔强之徒，他们根本不承认这个事实，而是坚持认为现实不过是现实，丝 毫不向它低头，他们一日看到有人对自己的现实进行指责，就会神经过敏，认为 是对自已的巨大威胁，因而十分气愤，于是就要设法铲除之，消灭之。看到他们 的举动，耻笑他们的人，则是比他们技高一筹的家伙，这些人还在设法从庞大的 统治机构中获得自己的私利。”
鹿谷像和尚念经似地叨念了一番之後，从方向盘上腾出一只手来擦了擦鼻头。
“当然啦，说这种话的我也好，听这话的你也好，只要是这个社会的一员， 谁也不可能逃到这个社会机构之外去。但另一方面人人心中又都有个愿望：挣脱 压力，得到自由。这愿望叫什麽呢？打个比方说吧，如果说从社会得到的是个公 的幻想，而个人愿望就是私的幻想。或者再用个贬意词来说，就是‘恶梦’。”
“恶梦？”
“对，是恶梦。至少可以肯定，那些几乎改变时代的非凡的艺术家、思想家、 科学家们都是这种恶梦的培养者。诸如毕卡索、马克斯、爱因斯坦、希特勒等 等。”
“希特勒也算是优秀的思想家吗？”
福西这麽一问，鹿谷不以为然地说：“当然是喽！”接著又说，“不过，他 所孕育的恶梦是个真正的恶梦，最後受到社会的公的幻想的全盘否定。仅此而已， 并不是好和坏的问题。如果纳粹德国第二次大战中获胜，历史对他的评价和给与 的地位自然会完全不同 。可能我这是幼稚的议论，你说对不对？”
“哎，那倒是呀。”
“於是啊，”鹿谷瞥了一眼不知所措的福西，又接著说：“我对中村青司这 位建筑家著述的，也就是上边说的这种情况。我四处奔波、查访，并不是期待那 些地方将要发生血腥的事件，而是感到他所修建的楼馆之内，都存在著那种设法 从社会的压力下夺得自由的‘场地’。当然，那里也夹杂著出钱雇他设计者所孕 育的恶梦。不，哦——说不定那些人才是主要角色。”
鹿谷眯起眼睛，轻轻舒了口气。
“水车馆主人藤召纪一也好，迷路馆住着的那位先生也好，他们的住宅都是 青司设计的，可能正是那些特殊的建筑，才使他们孤独的幻想得以升级的。那么 建造时计馆的古峨伦典也一定由……”
突然，鹿谷闭住嘴，皱起眉头。那麽古峨伦典心中到底孕育了什么恶梦呢？
这时，就连福西也明白了