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「刻在你掌上的楔形八芒星是『Dingir』……是意味著神的文字，也是你被打上选定之楔的证明。另外还有神性的表现——畏光的虹色光辉，你必定就是被《天命书版》选中的其中一位〈圣楔者〉。」
「……关于〈圣楔者〉，我大致上都瞭解了。」
消去八芒星之楔——『神』的刻印后，星一郎抬起脸。
「意思是，我也在不知不觉间被《天命书版》选上了吗？可是我不懂，为什么这些〈圣楔者〉必须互相战斗？」
「……在世界各地发现的《天命书版》，原本是一块巨大的石版，只要把断面拼起来就能立刻知道了。目前也知道完整的《天命书版》就被安置在太古的巴比伦塔，当作魔力涌出炉的中枢。只要统合《天命书版》，每块碎片这种微弱的涌出构造也能恢复机能……但是无论费尽多少办法，《天命书版》还是无法复原。」
「已经找出原因了吗？」
「嗯……话说，宿傩同学知道『泛巴比伦主义』吗？」
见话题突然转换，星一郎皱起眉头。
然而，一看到等著答案的物部一脸认真，星一郎即便内心困惑，却还是回答了他的问题。
「……泛巴比伦主义，指的是世界各国的神话及文化发源，都是起源自古巴比伦尼亚的想法。」
因为巴比伦神话和旧约圣经之间拥有极为相似的叙述——像是大洪水、世界树及巴比伦塔等等——前人便是拿这一点，当作巴比伦神话是『圣经的起源』的佐证，但是其他被认为模仿巴比伦神话的神话及传说也很多。
像是现今也很受欢迎的星座占卜，其中使用的希腊神话里的星座，原本就是为了让当时的人们容易看懂，而把巴比伦尼亚的星座「翻译」得更简单，进而发展出来的。
印度神话中的太阳神密多罗同时也司掌契约。这种太阳神兼任契约神的思想，据说也是源自于巴比伦尼亚的太阳神『沙玛什』。
就连在东方被称为Trishula，而在西方被称为Trident的三叉戟，也是出自巴比伦神话的最高神祇『马尔杜克』所拿的雷枪。
巴比伦尼亚并没有正统的后继，纪录也几乎被埋在中东的沙砾之下，不过那些伟大的痕迹还是在各处可见一斑。
话说回来，『日本人起源于苏美说』这种难以置信的东西，在那其中也不少……
「虽说无法确定这是多久以前的事了——总之被安放在巴比伦塔的《天命书版》因为塔的崩毁而跟著碎裂，散落至世界各处，然后促成世界各地的神话萌芽，像是犹太、希腊、印度和琐罗亚斯德，当然位处极东的日本也是。巴比伦神话，还有寄宿于《天命书版》的众神之力，才是所有神话的原版，古代的英雄也与你们〈圣楔者〉的前辈混杂了不少地方吧。」
「……我已经理解巴比伦神话——《天命书版》就是神话的原版了，可是为何会跟〈圣楔者〉彼此之间的战斗有关？」
「答案就是这个样子喔。」
对方的回答彷佛在出谜题。
星一郎疑惑地歪起头，而物部则望著《天命书版》的影像。
「佚失于全世界的神话原版……在漫长的时间中，这些碎片也深受当地的神话影响。在被人阐述、被人崇敬的期间，寄宿于书版碎片上的神格也跟著变质。也就是说，被『翻译』过的神话扭曲了『原版』。
就跟旧约圣经中所说的一样，『*我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通』……被翻译成世界各地各种语言的神话，妨碍了《天命书版》恢复成原本的姿态。（译注：引用自《旧约圣经》创世记第十一章第七节。）
因此，要让《天命书版》再次合而为一，就必须将妨碍其结合的『经过翻译的神话』解体。
「……我终于明白了。」
星一郎点点头，表现出瞭然于心的样子。
「所以才会需要战斗吧？这是为了打败神明吞噬其力——也就是『噬神』的仪式。」
「你说得很好。」
至今都安静坐著的亚丝塔赞赏地拍拍手，并愉快地仰望物部。
「他理解得这么快真是太好了，昴造。看来这回，你那冗长又夸张的说明能早点结束。」
「的确是。」
面对笑容满面地揶揄自己的亚丝塔，物部只是淡然地颔首。
星一郎一脸肃穆地思考过后，有些慎重地开口道：
「……我大致上有两个问题，可以问吗？」
「当然。」
「我已经很清楚你们的目的是想要让魔力能稳定地供给……所以你们才会容许〈圣楔者〉这样的存在彼此战斗吗？」
星一郎想起刚才的战斗。万一有什么差池，阿尔文所施展的魔术威力可是大到能轻易刮飞一两栋民房的。而且从他的表现看来，他还有绝招尚未使出。
拥有那种能力的人们互相战斗，所产生的灾害应该会很严重吧？
「所以我们迦勒底委员会才要进行监督。我们会逐一监视〈圣楔者〉彼此的战斗，并迅速收容伤者。为此，我们已经在这条街上作好准备了。」
「这条街——战斗该不会要在新京都市举行吧？」
就算是星一郎也无法掩饰对于此事的惊讶，他抬起腰想站起来。
「在街道中进行大规模的魔术战斗，这简直是太疯狂了！」