麻衣将视线从辰巳转移到周围的人群上。
一起穿浴衣来逛的情侣、带著小孩的夫妇、在祭典的喧嚣中奔跑的小孩们、独自鉴赏山鉾的人、有许多年迈者的观光客团体、在摊贩卖东西的人、买东西的人。
无论是谁，都自然地在脸上绽放出笑容。
「真是令人惊讶，这么多人都同样地散发出幸福的灵香，而且那香味化为一体，包围住整个市区。」
异常的嗅觉带给辰巳的感觉，麻衣只能用想像的。但是──
「我懂。」
麻衣只能这么说。
此刻，麻衣与辰巳站在相同的地方，观看相同的事物，闻著相同的味道。
正因如此，才能感受到某些东西，比接触到肌肤的热度变得更加滚烫的胸口。
宵山里一定存在著多到数不清的这种思念。
「倘若是几个月前的我，一定不会注意到这种香味吧。」
辰巳说道，抬头仰望山鉾。
「螳螂山在山鉾当中，是唯一设有机关的山鉾。虽然现在是停止的，但在巡行时会将镰刀抬起放下，或是展开翅膀，听说十分精彩。」
「是这样子呀。」
这样即便不是佐世子也会推荐这座山鉾。
「我大概也到了差不多可以开始行动的时候。」
辰巳注视著不动的螳螂机关，悄声地低喃。
「辰巳先生……」
辰巳的眼眸一反往常地感伤，但他将视线从山鉾移到麻衣身上时，已经恢复成原本板著脸的样子了。
「先不提这些，看著一直不动的机关也无可奈何吧。我记得螳螂山旁边应该也有会动的机关，要去吗？」
「好！」
麻衣与辰巳一起进入的白色帐篷里，有螳螂占卜的活动。拿著盘子的螳螂机关会转一圈，将球递给占卜的对象。然后看球上写的号码可以拿到对应的签。
麻衣的签是中吉，辰巳则是大吉。虽然输给辰巳有些不甘心，但结果还算可以。
两人来到四条路往东走，通过月鉾与函谷鉾，辰巳同时讲述著只园祭的由来。
平安京是一块被山脉围绕，水脉充足的土地。
不过同时也具备盆地特有的高温潮湿的气候，这种气候导致夏天常出现传染病流行起来的状况。
在那时代，迷信仍根深柢固，人们认为瘟疫是在权力斗争中落败，心怀怨恨过世的贵族怨灵作祟。因此当时的朝廷，每当瘟疫流行起来，就会举行平息怨灵的祭典──御灵会。
他们会进行好几种仪式，其中被认为最有效果的，是从东山的只园社（现在的八坂神社）到神泉苑，按照当时的国家数量一路竖立六十六根矛，然后送神轿来祈求瘟疫消退的御灵会。
虽然八坂神原本被当成农耕之神敬拜，但不知不觉间，就像这样被当成封住瘟疫的神，逐渐获得信徒的尊崇。
「一般认为这就是只园祭的起源。会在这个时期举行祭典，也是因为过去天气闷热，容易发生瘟疫的时期就是七月。」
「那么，山鉾是祈求瘟疫消退，而在京都市内巡行的吗？」
「那倒是有点不同。据说是在十四世纪左右，开始会制作像现在这种山鉾。当时是从事工商业者的人们开始获得力量的时代，他们害怕的与其说是瘟疫，不如说是霉运。然后他们打算驱赶造成霉运的原因──也就是驱赶瘟神。山鉾是用来吸引瘟神的陷阱，因为瘟神会靠近感觉很愉快的地方。」
只园御灵会就像这样，成为八坂神社主办的惯例活动。
最后，他们看见一座整体包著红色装饰品的大型山鉾，前方挂帘上描绘著麒麟与龙等传说生物。
麻衣看到有人走进那山鉾里，拉了拉辰巳的衣角。
「我可以搭搭看吗？」
「长刀鉾是禁止女人进入的，就算我能搭乘，你也不能搭喔。」
「咦？骗人的吧，原来山鉾有那种规定吗？」
麻衣曾听说女人不能进入相扑场，但没想到在这个时代，还有其他地方残留著那样的风俗习惯。
「如果你想搭乘就应该早点说的。之前我们经过的地方也有你能搭乘的山鉾啊。」
「那我们回头吧！」
即使麻衣这么提议，辰巳也只是摆出不满的表情。
「你是叫我回去拥挤的人群中吗？我拒绝。」
「咦，你刚才不是说了幸福的香味什么的吗？」
「我只是说变得比以前好一点而已，并没有说我喜欢上人类的香味了。」
麻衣想辰巳果然是个难搞的人，抬头仰望山鉾。
「这座山鉾禁止女人进入，表示它是很特别的山鉾吗？」
「这是长刀鉾，在山鉾巡行时带头的山鉾。」
辰巳指了指高高耸立在山鉾上的真木。在目前看过的山鉾中，也是格外高大的真木。
「你有看见设置在顶端的大长刀吗？那就是山鉾名称的由来。明天会有戴著黑翅蜻蜓之冠的幼儿搭乘，切断注连