下那样『王』和神灵一体化的状态。在妖魔界，雌雄同体的生物融合生子的生态很常见，而这便是基于此种生态所发展出来的婚姻型态。」
人类或许很难想象，但过去确实有那样的文明存在。
「由于陛下也是那种型态，于是便从同化型开始尝试。可是，与神灵融合超越了人类所能承受之魔力强度的极限。虽然有采取好几道安全措施，达比多．巴恩斯最后仍发狂死去，没能缔结同化型的神灵契约。」
据说就是因为这样，后来神灵学系才会改为尝试缔结夫妇型的神灵契约。
「现在流通于世的感知魔术和幻术，都是从达比多．巴恩斯死前解析出的少许魔法则中创造出来的。」
感知魔术是最为基础的魔术。
人类本来没有感知魔力的感受器，所以要使用能够替换人类感觉，使其产生认知的魔术。如此一来，才能够正确地运用魔力。
「感知……知觉？」
见怜生产生了联想，诗乃开口：
「与达比多相连的神灵拥有智慧的神格。也就是掌管『认知』和『知觉』的神格。」
掌管认知、知觉等魔法则的幻术之「王」──魔术历史上仅存在极短暂时间，在得到别名之前就离开人世的，幻影之「王」。
「然后根据纪录，在他死后不久，就产生了众人目睹『那个』从身体里出现的集体幻觉。」
史纪仅描述客观的纪录。
「诚如你所知，『那个』凭既有的观测技术，只能得出是观测者的幻觉这样的结论，而且因为该原因不明的幻觉症状，被称为是『幽明境君』……就重视客观纪录的我的立场，我只能说确实发生了那种无法理解的现象。」
怜生眉头一皱，花莲理所当然似的说出那个词。
「意思是，那是幽灵吗？」
长年为人谈论至今的那个词，对医疗魔术师来说具有重大意义。
「魔术并不肯定幽灵的存在。虽然是有灵体和幽体这样的词汇，不过那两者指的都是生物。至于在意义上是『死后未依附在肉体上继续存在』的幽灵，则是一直都没有被观测到。人即使死了也不会变成幽灵，这就是既有魔术的回答。」
听完怜生这番答复，诗乃扬起嘴角。
「可是遇到『幽明境君』的『患者』，却做出对方自称达比多的报告，包括不知道达比多一事始末的人也是。假使『幽明境君』只是普通的幻觉，应该不会传达遭遇者所不知道的情报才对。」
诗乃一副对怪谈很感兴趣地继续说。
「由于观测不到『幽明境君』，因此无法肯定或否定其与达比多之间的关联性。但话说回来，我们本来就连『人类的灵魂』也无法观测。既然这样，假使真的有幽灵，凭我们的观测技术恐怕同样也无法观测到。」
一派「幽明境君」就是幽灵的口吻。
「达比多的魔法则有大半尚未经过解析就丧失了。那个未知的魔法则让灵魂以某种形式保存下来，并且在不依靠物理的形式下活动──这样的可能性也没法笃定完全没有。」
诗乃啜饮白羽所泡的茶。
「这话听起来虽然像是用罗素的茶壶（注： Russell's teapot，哲学家伯兰特．罗素所提出的概念）把茶打翻，但是说不定，他正是这个世界上最早出现的幽灵。」
这里所说的「罗素的茶壶」，意思是──尽管无法断言不可能，然而当成真实存在来看待也很荒谬。
「但是，倘若真是如此……如果真能利用某种手段，将一直以为死后就会烟消云散的灵魂保存下来，变成名为幽灵的状态……」
怜生眼神一变，瞪视空中，喃喃地问着自己。
「医学应该如何看待这件事？假使达比多表现出希望复活的意愿……」
「够了，这不是光凭你一人苦思，就能够做出结论的问题。」
怜生在史纪的制止下恢复冷静，为自己不谨慎的发言道歉。
是否该让死人复活──怜生刚才差点说出这种话。
「现在我们应该做的，就只有思考那个带来的威胁和应对之策。只不过……」
史纪神情踌躇地止住话。
「目前没有任何魔术能够打倒他。包括我在内，好几名『王』都曾经认真与之对抗，却都没能创造出足以威胁他生命的魔术。」
史纪身为「大图书馆」这个术式仓库的管理者，却立即做出无法可施的回答。
诗乃苦笑着对目瞪口呆的怜生说：
「传说中最强的第一代『雷神总统』即便使出雷光魔术，还是没能伤他一丝一毫；强化与弱化的支配者『无何有卿』试图使其无力化后消灭，但是他的奥义绝学却没有对其产生任何影响；『心眼之君』曾经试着让眷属与其交涉，那人却受到幻觉侵袭而昏厥；加工魔术的创始人『工厂元帅』则是辞退了讨伐的委托。」
她举出又被称为四大天王，最老资格的「王」的名号。
这时，白羽在审慎思索后开口：
「据『火葬之王』表示，存在本身就是幻觉的『幽明境君』只要不被他人认知，就无法存在于该处，而且一旦在场所有人失去意识，他就会消失。我们说不定可以利用这个性质，防止他对我们加以干涉。」
白羽的这番话与其说是防御法，更像是「损失较小的败北」。