布于妖魔界，在死后的世界和生者的世界之间『往来』，运送重生生命的一种龙。」
史纪身旁的画面上，显示出花莲这种「梢蛇」的图鉴纪录。
「龙有一项特徵是长年都处于幼体状态，只有到了某个时刻才会如蛹孵化一般显著成长。灵格因此增加好几段的她，能力为之大增，并且利用超乎以往的生态魔术治疗了你──我是这么推测的。」
「可是……如果只有缝合颈部就算了，怎么可能连复活也……」
身为立志从医之人，怜生不得不提出异议。
史纪看似有些犹豫，没有回答怜生的话。
「那是凭藉既有魔术几乎不可能产生的现象──你究竟是连这一点也察觉不到的笨蛋？还是自以为可以装作不知道的傻瓜？」
忽然间，怜生听见女性粗暴地这么说，于是张望著寻找不见身影的声音主人。
「我原本很期待你是哪一种人，岂料你比我想像中庸俗多了。」
半空中，声音的主人自浓密如墨水般的白光中现身。
那是一名拥有打字机头和纸张下半身，手里拿著笔状烟管的女人。
「这位是我的妻子诗乃。她身为神灵的名字是『天书者』。」
史纪毫不害臊地，称呼出现在背后的异样女性诗乃为妻子。
（神灵……是据说与「王」缔结契约的，妖魔界的神灵吗……！）
怜生浑身僵硬，努力压抑著不惊呼出声。
妖魔中有一种称为神灵，而怜生对于她就是神灵一事完全不疑有他。
因为诗乃那光是出现在那里，便足以将人心中杂念一扫而空的存在感，彻底展现出她的灵格。
「我是诗乃──你是不经世事的纯情男子吗？我看你好像一见到女人，就连自己叫什么名字也忘了。」
看到怜生发愣的模样，诗乃这么揶揄他。
「对……对不起，诗乃夫人。我叫做鬼柳怜生。」
怜生冒著冷汗，低头致意。
「没错，在妖魔界，国家与信仰的代表人，会与各自崇拜的神明缔结婚姻。」
一边敲响头上的键盘，诗乃开始道来。
「然后神灵附体的『王』会运用守护神的权能，给予人民庇佑，或是将人民的请求传达给神明。以人界的话来说，萨满信仰所带来的君权神授这种形式，是妖魔界里最具代表性的国家型态。」
萨满信仰──由巫师与神灵或精灵交流的信仰型态。
在日本，最原始也最为人所熟知的例子就是神社的巫女，分布范围横跨东西方。
然后所谓君权神授，则是由王担任神明代理人的古代统治体制。
「在大迁徙至人界之后，这种『王』与神灵的缔约行为依旧传承下来。」
诗乃的话跨越自妖魔界来到人界的妖精大迁徙，转而提及现代。
「那些从妖魔变成人类的妖精人种，无论哪个种族或民族，都分别让自己的神与代表人签订契约，产生出『王』。」
没错，虽然统称为妖精人，不过起源的异界各不相同。
而统治那些世界的神也迥然各异。
「『王』藉著阐明神灵所掌管的『魔法则（ARS MAGNA）』来制造新的魔术，接著魔术被当成技术贩售出去，进而创造出现今的魔术社会。众神之力的一部分成为人类的工具，神灵的庇佑则变成了金钱。然后可笑的是，地球现在竟是藉此在运作著。」
尽管诗乃的语气充满感叹，然而这也是事实。
──魔术是由魔法则创造出来的。
所谓魔法则是妖魔界的法则，魔术则可以说是藉著阐明该法则所发明出来的科学技术。
掌管魔法则的是神灵，而让神灵在地上显现的是「王」。
然后神灵所拥有的魔法则，必须透过「王」才得以解析。
换句话说，所有的魔术都是因「王」而生。
他们这些「王」不仅是统治妖魔的魔王，同时也是发明新技术的发明王。
一文字史纪和诗乃便是其中一角。
他们是诞生在人界与妖魔界的边境，带来伟大技术，君临魔术时代的人物。
「你说你叫鬼柳怜生是吧？听完这些后，你打算将这颗星球转向何处？」
诗乃的问题一把揪住怜生的心脏，令他背脊发凉。
诗乃指出了他隐约心里有数，却一直拒绝去意识的部分。
「这话是……什么……意思……」
见怜生眼神游移，大概是顾虑他吧，史纪停顿一会儿才开口回答。
「其实，刚才我请诗乃小姐帮忙观察了花莲小姐。」
「虽然不晓得神名是什么，不过她肯定是和我同格，达到神灵等级的妖魔。」
诗乃接著说，然后定睛望著怜生。
「而她宣称自己是你的妻子。」
怜生徐徐瞪