第二卷 第十话 诛惩比睿山

  「你们可有将征夷大将军之寡人的命令看在眼里!」

  光辉等人躲避朝仓军的追击,千辛万苦地保住一命并逃回京城。然未收到义昭一声慰劳之语,反而与信长一起遭到责难。

  纵然不想听见义昭惺惺作态的谢辞,但也不愿受责骂。

  只能强忍内心的不快,默默等待义昭指责的风暴过去。

  「唯恐此次的败北将导致主公丧失威信。」

  藤孝站在义昭身旁,狐假虎威似的自大发言。

  或许因其传承古流之文才,藤孝颇受义昭偏袒,也因此总是态度高傲。

  无论从哪个角度考量,对这个人,光辉还是喜欢不起来。

  「(虚有其表的大将军哪来的威信啊!)」

  光辉暗自咒骂义昭这对主仆。

  「三好军借此再度登陆摄津,朝仓、浅井、比睿山集结一方,京城已然受到敌人团团包围。你们的工作就是尽快解决此窘境。」

  说的话没有错,但藤孝的表达方式就是让人火大。

  就连与藤孝素有交情的光秀听了亦颇感不悦。

  毕竟眼下想要反击,可不是转个身就能办到的。

  虽然全军顺利撤退,人员减损的情况轻微,却为逃命而舍弃了大量物资。

  可以想见朝仓军的人员损失高于我方,仍不影响其今后的军事行动。

  现与浅井家、比睿山联手并补足人数,那点损失怕是不痛不痒。

  「请给臣一点时间,必当尽全力讨伐之。」

  信长沉着且平静地接受义昭的命令。

  真亏他能不发火啊。光辉暗自感到佩服。

  「既然你有心,就给你点奖励吧。」

  「奖励?」

  听闻义昭破天荒提出奖励,信长脸上禁不住浮现意外的表情。

  「效仿往日普广院大人(足利义教)之例,今命织田信长惩治比睿山。并由幕府赋予其正当之讨伐权。」

  如是说着,义昭将注记『正式允许诛惩比睿山!』内容的令状交给信长。

  接下此纸的信长全身微微颤抖。

  「(呜哇,有人快气炸了。)」

  这个时代的宗教势力独立于幕府管辖之外,自圈领地与庄园,一边做生意一边放贷。部分特别知名的寺院甚至掌控门前町(注:以寺庙为中心发展出来的小型街区)的商业活动,拒绝接受当地乡士或诸侯的统治。

  底下信徒无论农民、乡士甚至僧侣均持有武器,具备独自的军事能力。

  宗教势力总仗着神佛之名义侵犯其他教派、政敌、诸侯等等,算起来可能比诸侯还要恶劣。

  至少诸侯们不会利用神佛作为打仗的借口。

  「期待织田公的表现。」

  听完藤孝勉励的话语,所有人离开了大将军居所。

  「光,不觉得火大吗?」

  「那还用说。」

  虽然生气,仍明白虚有其表的大将军出言不逊实属难免,性格亦足够冷静地当面强忍下不悦情绪。加上之前的经验,几乎已经习惯。

  「可恨的义昭!毫无实力可言,何来的讨伐权?自己不用做只会嘴巴说!不过,话说回来……比睿山跟着出兵,简直素行不良。光有何想法?」

  「私以为沾染尘俗的宗教都是一般黑。」

  出身于遥远未来世界的光辉,对宗教并未抱持多么崇高的认知。

  秉持着既存宗教、新兴宗教、莫名其妙邪教的信仰,千奇百怪装模作样的教祖或宗教团体早已形成严重社会问题。光辉甚至亲眼目击宗教团体麾下的激进派人士为了获取资金而当海盗抢劫。

  对于疯狂信徒的可怕之处,光辉可是一清二楚。

  例如当时抓到的海贼,嘴里嚷嚷着听不出所以然的话语,甚而向神告解并自杀。目睹过此等景象,任谁都会对宗教产生疑问。

  因此光辉出钱供养正常的寺庙,对长岛方面则持续私下进行各种妨碍,尽力削减其影响力。

  新地家多年来都把一向宗视为危险宗教并保持警戒,而现在又多了一个天台宗。

  「利用供奉捐赠的金钱加上自有庄园构成的庞大收入将僧侣们化为军队,甚至怂恿国人及信徒举兵。嘴上说的是佛语,实际作为跟武士有何差别?」

  「新地公说的是。」

  不久前才因为一向宗起义吃了苦头的德川家康亦赞同光辉的意见。

  「既然对方摆明其敌意,被歼灭也是无可奈何。」

  「确实。」

  保险起见,信长仍另行确认朝廷的意愿。

  不乐见比睿山遭到讨伐的朝廷提出和解方案,没想到反而是比睿山那头拒绝谈和。

  应该是认为自己脱离战线的话,光靠浅井、朝仓联军队恐怕赢不了信长。

  而被比睿山泼了冷水的朝廷终究

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